相聲名家侯耀文先生說過一句話：「郭德綱一路坎坷走來，勢必嫉惡如仇。」

眾所周知，郭德綱成名的艱辛不易，那麼這種苦難的經歷，會不會對他的性格有所改變呢？

作為相聲界的草根英雄，也是反權威的斗士，巔峰時期卻宣稱：我對不起同行，我很內疚一件事。什麼事呢？

老郭

2010年8月，相聲表演藝術家姜昆組織了一群相聲演員，深入討論和學習了堅決抵制三俗的講話，共同起草了一份「堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風，自覺承擔曲藝工作者社會責任」的倡議書。

姜昆總結發言：「三俗藝人不可取。」

曲協開會

這件事不合理之處，不在于抵制三俗本身，而是在于一群藝術家對一個理論不必要的響應。

姜昆談藝術

受傷的平民草根相聲演員郭德綱憤怒了，他接連演出了「我要反三俗」等相聲作品，提出了「同行之間是赤裸裸的仇恨」等觀點。

郭德綱

郭德綱經歷過痛苦和貧窮，他不像姜昆年紀輕輕紅遍大江南北，人生某一個時刻，他會想此生不可能出人頭地。

他為之努力的相聲事業將灰飛煙滅，他的貧窮和苦難，將持續下去。

他會在相聲中回憶自己的悲慘經歷，這些經歷是真實的，是他本人的經歷，也是相聲的經歷。

部分民眾一夜間成了相聲票友，他們討厭權威，一夜間被激起。姜先生似乎變成了曲藝統治者，他大筆一揮，把好的相聲消滅，把郭德綱打垮…

姜昆

人們還有一個認知：姜昆之所以反三俗，反到郭德綱頭上，是出于嫉妒。

勤勞勇敢的人民群眾中，一夜間扶正了出自平民階層的郭德綱。

當然這也出于郭德綱自己的相聲作品確實優秀。他們把捍衛郭德綱和捍衛自己的權力結合起來，郭德綱就從草根一夜間成為了主流，雖然他自己聲稱自己是非主流。

郭德綱于謙

早期合作者王玥波離開，去說了評書，最有前途的徒弟潘云俠退出，之后是劉文步、徐德亮、王文林、何云偉、李菁、曹云金…

張文順離世，賬中無將的郭德綱慌亂中扶正了岳云鵬，一個早期沒有任何天賦的德云社報幕員。

結果岳云鵬逐步發展偏離了相聲，走上類似小沈陽二人轉（通過賣萌和女性化）的道路。當然，他自己也意識到了這種東西不能持久，最近幾年也在求新求變。

岳云鵬

而郭德綱，從小劇場撤離后，開始大量主持、巡演、拍戲，投資做生意，開德云社分店，錢越賺越多。

郭德綱勝利了，正義的反權威藝術家勝利了，相聲本身呢？

他說：相聲不搞笑就太搞笑了。

這話是對的。

但2008年以后，郭德綱沒有創作出任何可以和《論相聲五十年之現狀》媲美的作品。這也是不爭的事實。

郭德綱張文順

我覺得《論相聲五十年之現狀》里有一種東西，是從馬三立、劉寶瑞、侯寶林那里繼承來的。

這個相聲能讓觀眾在下面笑，相聲演員在后臺哭，郭德綱喊著眼淚演，這是相聲。

南開大學教授，曲藝理論家薛寶琨說：

「當喜劇藝術最終淪落為搞笑技術，人們在相聲場子除去震蕩肚囊、宣泄感官之外，還能有藝術反映生活、抒發情感、表現人物的快樂嗎？」

郭于

相聲如果是種藝術，那就必須區別于搞笑。 當郭德綱把自己的工作重點放在了于謙如何排泄、放屁、媳婦兒在夜店上班、父親有許多個的時候…

觀眾還是在叫好：這些東西電視上不讓播，那麼這是反權威的，是好的！

老郭

某年，郭德綱接受采訪，再次祥林嫂附體，N+1次的提出了自己獨創的「同行間是赤裸裸的仇恨」。

有趣的是，在一系列采訪問題中，有一個問題是：「為什麼您一直以來都特別喜歡和人辯論？」

郭德綱的回答是：

「我不喜歡和人辯論，我只是小小的解釋一下，如果我再不解釋的話，那麼壞人就太橫行了。我是給同行們伸張正義…」

為同行伸張正義？

您不是說：同行之間仇恨赤裸裸嗎？

誰是你的同行？

誰是你要為其伸張正義的「同行」？

…這個答案郭德綱從未給出。

郭德綱

對他來說，今天的偉大成就來之不易，是孤身一人奮斗得來的。他想到自己的苦難史，就會下意識的捍衛自己的現在：

他的周圍永遠危機四伏，角落里的「同行」，永遠在做準備，攻擊他，拿走他的一切…

學藝經歷

郭德綱站在中國相聲的制高點，擁有最有力的發言權，但他如今還是覺得，同行在仇恨他，在迫害他，他還在抗爭。

他在接受采訪時說：

「我太優秀了，做事情光明磊落，沒有人敢在出太陽時說我！此生最內疚的一件事情是，搶了同行的飯碗…」

接受采訪

有人認為，郭德綱不是因為苦難才去抗爭的，他之所以苦大仇深，只是因為對于名和利強烈的欲望所致。

現實中這種人有很多，所以才會有很多人支持他，因為他們通過郭德綱的成功經歷，看到了自己的希望。

郭德綱的嫉惡如仇，或者說苦大仇深，會不會隨著時間的流逝而消減呢？

德云社早期