《大唐西域記》在歷史上擁有著很高的地位,其魅力就在于其中很多內容亦真亦玄,一些人們甚至無法佐證的國度,在里面皆有體現,不僅描述的很真切,而且還很詳細。
其中就有一個非常玄幻的故事,一位漢朝公主遠赴西域和親卻意外懷孕,這種尷尬的事情,恐怕在古代相當棘手。
那麼《大唐西域記》中,是如何描述這位公主的做法呢?
說到和親在歷史上再平常不過,除了明朝,幾乎每個朝代都發生過這樣的事情,而真正的和親能夠一帆風順的卻不多,要知道中原到西域,就算是日行百里也要走上兩個多月,一路上什麼都可能發生。
但如果說路上遇到亂軍賊寇倒也正常,而這次故事的主角,也就是這位漢朝公主的經歷卻十分讓人意外。
據說這位公主,是漢朝應波利刺斯國要求前往西域和親,具體姓名書上并沒有交代。
不僅這位公主沒有記載,而且波利刺斯也并不是什麼很有名的大國,但漢朝時,西域小國向漢朝求親是很平常的事,漢朝的應對方法也很有趣。
要知道真正的公主就那麼幾個,尤其是越來越多的西域番邦都來求親,漢朝則將一些有些姿色的年輕宮女偽裝成公主送去,這樣大家都能知道漢朝送去了公主,就算小國發現也沒有理由發作。
而且這些「公主」也不會被記錄在史冊,只有真正的公主和親才有資格被記載。而這位公主的身份自然不用多猜,雖然沒有交代,但一定不是真正的公主。
這位「公主」就在這樣的環境下離開了故土,沿途上還有一個重要人物,那就是波利刺斯的使臣。
他帶著小股護衛和侍女,一路上對身旁的公主照顧有加,但在一個叫蔥嶺的地方,停駐了長達三個月。
這三個月間蔥嶺一帶發生民變,與政府軍打得不可開交,波利刺斯使臣就帶著隊伍在一處高地修屋生活。
使臣和隨從護衛負責保護公主的安全,但不與公主住在山上,而是在山下保護。
時間一晃,三個月轉瞬即逝,蔥嶺也安全下來。
正當使臣帶著護衛。前來迎接公主繼續上路時,使臣卻發現了端倪,這位公主竟然開始有了孕吐反應,甚至小腹有些微隆。
使臣當時腦袋嗡的一下,將公主平安完整地送到國王身邊是他的責任。
可現在不僅可以送一個公主給國王,還來了一出買一贈一,這如果送過去不但公主要死,隨同的所有男人都得死。
使臣雖然心里盤算公主到底有沒有奸情,但是他卻一臉疑惑,三個月之內他一直和護衛在山腳駐扎輪班換崗。
沒放一個男人上山,公主怎麼就懷孕了呢?
這時候公主身旁日夜服侍的侍女,可以說是重要的目擊證人,使臣就迫不及待地向侍女索求答案。
結果侍女的話,讓原本就疑惑不解的使臣,更加摸不著頭腦。
侍女的回答是:公主在山上的閨房里時,一道閃電中走出一位天神,踱步進了公主閨屋,公主隨即昏迷不醒,醒來后一切和平時沒什麼兩樣,過了幾天就發現已經懷孕了。
言外之意就是,公主懷了神種,是天神之母,馬上將公主從剛才的「不良婦女」升華到「與神共舞」。
要知道神在古代非常權威,就算是國王也得跪地磕幾個響頭,更何況是一個小小的使臣。
但是不管怎麼說,使臣就郁悶了,這就代表著任務不止失敗了,而且還辦砸了,這帶回去就是國家之恥,但如果送回漢朝的話,他同樣有責任。
漢朝「出口」公主時是會「驗貨」的,公主不論真假,保證是清純的黃花閨女,這點漢朝還是可以保證的。
如果就這麼送回去,也就意味著隨從中有人玷污了公主,使臣罪責難逃。
使臣一時半刻想不出辦法,就一直在當地駐扎,這時候無論是漢朝還是西域,都已經失去了聯系,沒人知道他們在哪,就這樣時間一長公主也身懷六甲無法行動。
使臣最終決定就地建國,就用侍女最開始的說辭,將這個公主腹中的孩子捧為天神,其實使臣也是半信半疑,但沒有別的理由可以解釋這件事,也就只好接受現實。
他們將這個孩子稱為「漢日天種」,意思就是漢人與天神的血脈。
而他們所創立的,就是西域的竭盤陀國,這個孩子從一落地就被封為國王。
在《大唐西域記》中,作者玄奘在這個國家足足待了近一個月,認為這個國家的傳說非常有意思于是將所見所聞記錄下來,事情是否真實,玄奘也沒有定論。
古竭盤陀國實際上是真實存在的,它的國土生活的人就是最早塔吉克族先人,是一個非常有名的游牧民族。
竭盤陀國在唐朝中期被唐軍收復,國家歷史已經算很悠久的了。
就算是到今天,當地人還是會記得「漢日天種」的傳說,但仔細琢磨其實這件事漏洞很大,天授人權到現代已經不靈了,這就說明當時有人說了謊。
當然西域使臣就地封國還是可以考證的,可以的就是他為什麼這樣做。
還原當時公主懷孕是鐵證,那這個孩子,很有可能就是使臣與公主的結晶。
為了掩人耳目,聯同侍女給在場所有人演了一出好戲,這一招漢人是相當的拿手,很大可能是公主給使臣出了主意,效仿商紂王,為天授人皇的故事演給當地百姓看。
不管歷史的真相如何,這段故事以見聞的形式記錄在了《大唐西域記》中。
《大唐西域記》與《史記》不同,它不是一冊記錄歷史的書,純粹是玄奘的個人日記而已。
因此這個孩子到底是誰的已經不重要了,重要的是盤陀國,曾帶給我們漢朝與西域文化結合的盛宴,也做出了一次大膽的嘗試,這在歷史上是沒有過的。