《大唐西域記》在歷史上擁有著很高的地位，其魅力就在于其中很多內容亦真亦玄，一些人們甚至無法佐證的國度，在里面皆有體現，不僅描述的很真切，而且還很詳細。
其中就有一個非常玄幻的故事，一位漢朝公主遠赴西域和親卻意外懷孕，這種尷尬的事情，恐怕在古代相當棘手。
那麼《大唐西域記》中，是如何描述這位公主的做法呢？
說到和親在歷史上再平常不過，除了明朝，幾乎每個朝代都發生過這樣的事情，而真正的和親能夠一帆風順的卻不多，要知道中原到西域，就算是日行百里也要走上兩個多月，一路上什麼都可能發生。
但如果說路上遇到亂軍賊寇倒也正常，而這次故事的主角，也就是這位漢朝公主的經歷卻十分讓人意外。
據說這位公主，是漢朝應波利刺斯國要求前往西域和親，具體姓名書上并沒有交代。
不僅這位公主沒有記載，而且波利刺斯也并不是什麼很有名的大國，但漢朝時，西域小國向漢朝求親是很平常的事，漢朝的應對方法也很有趣。
要知道真正的公主就那麼幾個，尤其是越來越多的西域番邦都來求親，漢朝則將一些有些姿色的年輕宮女偽裝成公主送去，這樣大家都能知道漢朝送去了公主，就算小國發現也沒有理由發作。
而且這些「公主」也不會被記錄在史冊，只有真正的公主和親才有資格被記載。而這位公主的身份自然不用多猜，雖然沒有交代，但一定不是真正的公主。
這位「公主」就在這樣的環境下離開了故土，沿途上還有一個重要人物，那就是波利刺斯的使臣。
他帶著小股護衛和侍女，一路上對身旁的公主照顧有加，但在一個叫蔥嶺的地方，停駐了長達三個月。
這三個月間蔥嶺一帶發生民變，與政府軍打得不可開交，波利刺斯使臣就帶著隊伍在一處高地修屋生活。
使臣和隨從護衛負責保護公主的安全，但不與公主住在山上，而是在山下保護。
時間一晃，三個月轉瞬即逝，蔥嶺也安全下來。
正當使臣帶著護衛。前來迎接公主繼續上路時，使臣卻發現了端倪，這位公主竟然開始有了孕吐反應，甚至小腹有些微隆。
使臣當時腦袋嗡的一下，將公主平安完整地送到國王身邊是他的責任。
可現在不僅可以送一個公主給國王，還來了一出買一贈一，這如果送過去不但公主要死，隨同的所有男人都得死。
使臣雖然心里盤算公主到底有沒有奸情，但是他卻一臉疑惑，三個月之內他一直和護衛在山腳駐扎輪班換崗。
沒放一個男人上山，公主怎麼就懷孕了呢？
這時候公主身旁日夜服侍的侍女，可以說是重要的目擊證人，使臣就迫不及待地向侍女索求答案。
結果侍女的話，讓原本就疑惑不解的使臣，更加摸不著頭腦。
侍女的回答是：公主在山上的閨房里時，一道閃電中走出一位天神，踱步進了公主閨屋，公主隨即昏迷不醒，醒來后一切和平時沒什麼兩樣，過了幾天就發現已經懷孕了。
言外之意就是，公主懷了神種，是天神之母，馬上將公主從剛才的「不良婦女」升華到「與神共舞」。
要知道神在古代非常權威，就算是國王也得跪地磕幾個響頭，更何況是一個小小的使臣。
但是不管怎麼說，使臣就郁悶了，這就代表著任務不止失敗了，而且還辦砸了，這帶回去就是國家之恥，但如果送回漢朝的話，他同樣有責任。
漢朝「出口」公主時是會「驗貨」的，公主不論真假，保證是清純的黃花閨女，這點漢朝還是可以保證的。
如果就這麼送回去，也就意味著隨從中有人玷污了公主，使臣罪責難逃。
使臣一時半刻想不出辦法，就一直在當地駐扎，這時候無論是漢朝還是西域，都已經失去了聯系，沒人知道他們在哪，就這樣時間一長公主也身懷六甲無法行動。
使臣最終決定就地建國，就用侍女最開始的說辭，將這個公主腹中的孩子捧為天神，其實使臣也是半信半疑，但沒有別的理由可以解釋這件事，也就只好接受現實。
他們將這個孩子稱為「漢日天種」，意思就是漢人與天神的血脈。
而他們所創立的，就是西域的竭盤陀國，這個孩子從一落地就被封為國王。
在《大唐西域記》中，作者玄奘在這個國家足足待了近一個月，認為這個國家的傳說非常有意思于是將所見所聞記錄下來，事情是否真實，玄奘也沒有定論。
古竭盤陀國實際上是真實存在的，它的國土生活的人就是最早塔吉克族先人，是一個非常有名的游牧民族。
竭盤陀國在唐朝中期被唐軍收復，國家歷史已經算很悠久的了。
就算是到今天，當地人還是會記得「漢日天種」的傳說，但仔細琢磨其實這件事漏洞很大，天授人權到現代已經不靈了，這就說明當時有人說了謊。
當然西域使臣就地封國還是可以考證的，可以的就是他為什麼這樣做。
還原當時公主懷孕是鐵證，那這個孩子，很有可能就是使臣與公主的結晶。
為了掩人耳目，聯同侍女給在場所有人演了一出好戲，這一招漢人是相當的拿手，很大可能是公主給使臣出了主意，效仿商紂王，為天授人皇的故事演給當地百姓看。
不管歷史的真相如何，這段故事以見聞的形式記錄在了《大唐西域記》中。
《大唐西域記》與《史記》不同，它不是一冊記錄歷史的書，純粹是玄奘的個人日記而已。
因此這個孩子到底是誰的已經不重要了，重要的是盤陀國，曾帶給我們漢朝與西域文化結合的盛宴，也做出了一次大膽的嘗試，這在歷史上是沒有過的。
