自「佛教」傳入中國，便有了自己的清規戒律。作為一名和尚本應該吃齋念佛，一心向善！
可在歷史上卻有這樣一位和尚，被稱為有史以來最牛的和尚，他不僅僅權傾朝野，更把女皇和公主玩弄于股掌之間。
提到女皇，不難想到此事發生在何時，畢竟在中國歷史上被稱為「女皇」的人只有武則天一人。而此事就發生在唐朝武則天時期。而這位權傾朝野的大和尚，就是薛懷義！
說起薛懷義，這并不是他本來的名字，薛懷義家境窘迫，哪能有如此才華？
那時候的洛陽城，城中有一個集市。做生意的人很多，在那里沒有人知道薛懷義是誰，但要說起「馮小寶」，大家都曉得，他是這里有名的「賣藥郎」！
年輕時的馮小寶就是靠賣藥為生，當然也做著飛黃騰達的夢。說起馮小寶年輕時，長相還是比較出眾的，身材也是高大魁梧。常年賣藥，練就了一身能耐，口才也是好的出眾，總能把那些大家閨秀的小姐哄得團團轉。
馮小寶正是靠著這項絕技，爬進了權利的門檻。
在馮小寶賣藥期間，一位穿著華麗的女子被他的身材所吸引。
正所謂「男追女隔層山，女追男隔層紗」。面對如此女子的追求，馮小寶不久便招架不住了。就這樣，馮小寶成了這位女子的「情人」。
正是這位女子，讓馮小寶的人生發生了變化，這位女子常年出入公主府，是公主的貼身奴婢，二人經常在公主府中私會，這在古代是非常嚴重的事情。
沒被人發現，也就是快活，只是日子一長 ，就難說了！
公主奴婢和馮小寶私會的時候，被公主抓了個正著，面對此等丑事，公主勃然大怒，只是眼前跪著的這位裸體男士，似乎有些姿色，留著或許會有些用處。
此時的情況和歷朝歷代不一樣，如果是其他朝代，大家會替皇上選絕世美女。只是現在當權的是「武則天」。為武則天找男寵自然成了很多人討好武則天的手段。
此時的公主正有此意，他要把眼前這位靚仔包裝一下，然后送給武則天，來換取天后的歡心。
此時的武則天，已經寡居多年，早已沒了陪伴，了解女人最深的自然還是女人。公主就這樣把馮小寶獻了上去。
面對馮小寶的模樣和身材，武則天自然是扛不住，就這樣，馮小寶成為了武則天第一位男寵。
作為男寵的馮小寶，常年留在宮中有些不便，此時的武則天還沒有稱帝，做這種事情，雖然沒人敢管，終究還是不好聽。
就這樣，武則天再一次包裝了馮小寶，這次他換了名字「薛懷義」。并削發為僧，這樣一來便可以自由出入武則天的寢宮。
馮小寶，不僅改了名諱，還認了太平公主丈夫為侄子，就這樣在朝中為官的人看到馮小寶都要禮讓三分，不僅如此，此時的馮小寶儼然是「國師」一般，朝中文武百官都稱其為「薛師」！
就這樣，武則天再一次嘗到女人的滋味，不僅如此，她還嘗到了做皇帝的滋味。
對于武則天來說，薛懷義除了在床上，基本就沒有什麼特別的用處了；但是對薛懷義來說，他現在已經登頂權利的巔峰，他不可能甘愿做一個工具人。
被武則天包裝成高僧的薛懷義，準備給自己的建一個根據地。
就這樣，在公元685年，薛懷義上書武則天，希望她能準許在洛陽城邊建立一個白馬寺。
面對自己小男寵的請求，武則天自然是不能拒絕，更何況他要的也不是很多，就這樣武則天便準了薛懷義的請求，薛懷義也成功晉級為白馬寺主持。
武則天時期的白馬寺，寺廟的僧人眾多，不僅如此，他們完全目無法度，橫行霸道。
但凡有人敢上告他們，薛懷義便會帶著僧眾將他們拳腳相加。面對薛懷義的行為，武則天并沒有責罰他，或許這就是愛情的力量吧。
此時的武則天，權力日益的強大，她要建設明堂以彰顯大唐的國威。
說起明堂，并不是小建筑，建筑高達九十八米，建筑占地面積二十畝。
是有史以來，最大的木制建筑。此時的武則天男寵，成為了武則天最信任的人，武則天將明堂建設的負責工作交給了「薛懷義」。
明堂的建設一共花了十幾年的時間，在這期間薛懷義自然是賺的盆滿缽滿，不僅如此，他打著建設「明堂」的旗號也是壞事做盡。
就這樣明堂建成以后，薛懷義被封了爵位，還官拜左威衛大將軍！
此時的馮小寶儼然是走向了人生巔峰，或許洛陽城中集市的那些人，做夢也沒想到當初的賣藥郎，竟然會成為現在的大將軍！
此時的薛懷義在武則天的庇佑下，無論是李唐的貴族，還是武家的權胄見了都要給幾分薄面。
公元689年，突厥軍隊進犯大唐的邊境，武則天也不知是為何，竟然派遣自己的男寵出戰，或許是覺得薛懷義床上功夫了得，所以在哪里都了得。
不得不說，薛懷義的運氣非常的好，第一次出征，還沒見到突厥軍隊，突厥軍隊就撤退了。
作為拍馬屁的高手，薛懷義自然是不能放過此等機會，厚顏無恥的薛懷義，一路行軍到了人家的地盤，還給自己刻了石碑，彰顯自己的功績。
就這樣，薛懷義大勝歸來，武則天再次對他加官進爵。
至此，文武百官對薛懷義便改了稱呼，「鄂國公」！此時的薛懷義，雖然官居三品，權力卻大的很，可以說是一人之下萬人之上了！
自從「武則天」掌權以后，如何順理成章的成為皇帝一直都是武則天絞盡腦汁要想的事情。
由于儒家思想的根深蒂固，女人在地位上一直都是低于男人的，在唐朝更是如此。
作為武則天的第一男寵，薛懷義一直想助武則天完成夢想，武則天為了鞏固權利，強行的推行佛教，把自己的親信都安置在重要的崗位上。所以用佛教思想對抗儒家思想是最好的辦法。
薛懷義，作為此時白馬寺的主持，自然也是全國佛教的領軍人物，他說的話自然是有分量的。
不僅如此，薛懷義還找了佛教的典籍，在上面就記錄過，有一國家，是女人所掌管，并且女皇在那之后，還成為了佛。這種典故，為武則天稱帝增加了砝碼。
在那之后，薛懷義帶領一幫所謂的高僧，開始編寫經書。最終，在薛懷義的幫助下，佛教和儒教打了個半斤八兩，武則天的武周帝國也就此誕生。
不得不承認，薛懷義在武則天稱帝這件事上面，是有功的。但這也不能成為他的「免死金牌」！
自打武則天成為皇帝以后，薛懷義似乎厭倦了男寵的生活，他開始享受權力帶給他的快感。而白馬寺的勢力也是日益壯大，寺里面的僧侶都是魁梧之徒，知道這是和尚，不知道還以為在選士兵呢？
薛懷義仗著人多勢眾，飛揚跋扈，拿著手里的權力無惡不作，作為佛教掌門人，薛懷義開始打壓道教。為此很多道士苦不堪言。
在薛懷義的逼迫下，很多道士都被白馬寺收編成了和尚，一直到薛懷義死后，這些人，才逃離白馬寺，再次留發做起了道士。
薛懷義雖然大權在握，也不是沒人敢收拾他，他就曾因為不尊重宰相，被當朝宰相一頓胖揍，雖然薛懷義高大威猛卻打不過一個文人蘇良嗣。
不得不說，薛懷義似乎是被武則天掏空了身體。被揍的薛懷義雖然找了武則天，但是武則天并沒有慣著他，至此薛懷義也失去了武則天的寵溺。
此時的武則天已經貴為天子，身邊的男寵，并不在少數，武則天寵信的人也越來越多，這也讓薛懷義非常的氣憤，此時的薛懷義竟然看不清事實，還和武則天鬧起了脾氣，就這樣，一代男寵離作死也越來越近。
薛懷義也并不是沒有想過，他想討好過武則天，只是他的伎倆多是些不堪入目的小把戲，像什麼「土中生佛」，「自殘畫牛」這些，都是貴族們不堪入目的。
可薛懷義偏偏就要搞這些，不得不說，他的出身似乎局限了他的所作所為。賣藥郎終究還是賣藥郎，男寵也終究還是男寵，除了在床上，毫無能力可言。
面對薛懷義的小丑行為，武則天從不理會，此時的薛懷義也終于明白了，自己失寵了。
面對武則天，薛懷義準備報復，公元695年，正月十六，薛懷義帶著火把，來到了「明堂」一側的「天堂」。他用一場大火，報復了武則天的薄情寡義。
如此宮斗，沒曾想竟然是男人之間的爭寵所為，著實是讓后人大跌眼鏡。
「天堂」和「明堂」是武則天一朝的功績，是一種象征，純木質結構的建筑，一旦著火，在古代是沒有一點辦法的。就這樣，薛懷義送給武則天一個天大的禮物，一場大煙花。
「明堂」和「天堂」就這樣葬送于火海，武則天非常的氣憤，但是還是強忍著怒火，畢竟讓群臣知道這事因男寵爭寵所導致，有損武則天的威名。
事發半個多月，32歲的薛懷義被太平公主招到了自己的府邸，眼看自己火燒明堂多日沒事，薛懷義還以為自己會逃過一劫，只是沒曾想，報應來得稍慢了些。
薛懷義到了太平公主的府邸，還沒說上話，就被太平公主的女眷們用棍棒一頓爆錘，就這樣，一代男寵在死在了亂棍之下。
而這一切都是太平公主的母后，武則天的詔命。對于武則天來說，男寵就是男寵，除了在床上，絲毫不值得留戀。他對薛懷義，沒有一點感情，更沒有留戀。
