「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流」--李白
作為 「中國四大佛教名山」之一，峨眉山的歷史文化主體是由佛教文化構成的。
山上的建筑，山上的造像或是法器，都充滿宗教文化的濃郁氣息。
因為四處都與佛教息息相關， 千百年來，峨眉山上傳出許多科學難以解釋的異事。
其中最為出名的，當屬「金頂佛光」，即 站在舍身崖往下看，會看到一個周圍圍著七彩光環的人影。
那七彩光環被世人稱作是佛光，而被光籠罩的人影則是上山參觀的游客。
不過這「金頂佛光」的異象，并不是人人都能遇到的，且至今也沒人能解釋佛光與人影究竟是如何形成的。
所以對此，信奉佛教的信徒們深信這是佛祖顯靈。
每遇此奇象，大家便紛紛往崖下拋灑金銀珠寶，以求佛祖保佑自己心想事成，一世平安順遂。
千百年來，不知有多少信徒往崖下拋灑過金銀，甚至還有人變賣家產來尋求佛祖庇護。
既如此，舍身崖底肯定積攢了大量的財富，現如今這些財富還在嗎？難道沒有人嘗試從崖底把這些金銀珠寶都帶回來嗎？
佛光的形成需要很苛刻的條件，不是隨時隨地都能看到的。
有虔誠的信徒為了能親眼看到這種奇景，不遠萬里登上峨眉山，但奔波數十次，也未能遇到一次。
佛光的形成一般會在清晨，或是下午的某個時間段，但具體是何時，是沒有辦法預測的。
只有在前面有霧，后面有強烈的陽光時，才能看得到，只是這個條件在舍身崖上很難同時實現。
針對佛光形成的原因，專家進行了詳細的研究。
從科學的角度去看，是 陽光透過云霧，穿過云霧中的小水滴時，會形成衍射現象。
而 衍射會在水滴旁形成新的光源，陽光與新的光源反復折射，便形成為我們看到的彩色光圈。
這一原理，和我們熟知的「海市蜃樓」有些相似，但是海市蜃樓一般都是折射較遠地區的景象，而「金頂佛光」的景象近在咫尺。
對于這一原理，并不是所有人都認可，所以至今佛光的形成，一直沒有個一致的定論。
因為無法用科學的方式給出一個較為合理的解釋，所以有越來越多虔誠的信徒用投金銀的方式來換取心愿達成。
時至今日，峨眉山舍身崖上仍有源源不斷的游客，有人是前來求愿，有人是單純的為了能親眼目睹佛光奇景。
而在這些人當中，還有不少人打起了舍身崖底金銀珠寶的主意。
經過這些年來佛教信徒的「投喂」，崖底的寶藏肯定是堆積如山的。
如果能找到這些財寶帶回家，那麼保證一輩子衣食無憂是沒有任何問題的。
不過，峨眉山的海拔有3000多米高，想要下到崖底并不是容易的事。
我們能想到的最簡單的辦法，就是 從崖頂固定一根長的繩索，然后順著繩，一路滑到崖底。
一般攀巖愛好者就是如此進行攀巖行動的，而選用的繩索也都是專業設備，安全性有所保障。
不過，這種方法聽起來容易，但實行起來卻是困難重重。
3000多米高的海拔，不是一時半會就能滑下去的，如果是風和日麗的大晴天，那或許困難還小一些。
但 若是遇到大風天或是大霧天，這個時候又剛滑到半身腰，那就危險了。
懸崖多峭壁，帶尖的石塊處處可見，若是被風吹得在繩索上四處飄蕩，很容易會撞上峭壁，那麼 輕則一身紅腫，重則可能會骨折流血。
若是流了血，又得不到及時的醫治，很有可能會因為失血過多而昏迷，甚至威脅到生命。
而3000多米的海拔又難以在短時間內實施營救，為了一筆不確定能否到手的財富搭上一條命，實在不值當。
再者，即便是個風和日麗的大晴天，在順著繩索往下滑的時候，也要謹防被峭壁上草叢中生存的蛇蟲鼠蟻咬傷。
生存在野外的蛇蟲鼠蟻多半是有毒性的，被咬上一口，輕則過敏，重則會危及生命。
尤其是被毒蛇咬傷，若是不及時注射抗毒血清，那麼即使事后被送到了醫院，也可能為時已晚。
3000多米的海拔，處處都是不可預見的危險，所以利用繩索往下滑的方式并不可取。
如果不用繩索，那就得使用滑翔傘，但是這種極限運動要更為冒險，受傷的幾率比繩索也要更大。
一旦滑翔傘除了問題，那便是從千米的高空墜落，歷史上不知有多少人因此喪命。
如果滑翔傘和繩索的方式太過危險，那麼直接找一條通往崖底的路，直接組成一個小隊一起去不就可以了嗎？
事實上，還真有人這麼做，而他們也真的找到了崖底。
在現代社會，想要準備一些探險的裝備是很容易的，這支隊伍在前往崖底時，準備了各種藥物以及防身用具，指南針也沒有忘記。
但是一直走到崖底，除了一些吃的喝的少了一些，其他的用具根本就沒用上。
其實舍身崖的崖底，并不難找，而且這一路也并沒有遇到過什麼危險。
除了一些蚊子蟲子，見不到什麼毒蛇，也沒有任何的猛獸。
但順利的到達崖底后，這支隊伍并沒有發現珠寶，別說珠寶了，甚至連一塊硬幣的影子都看不見。
明明有無數的信徒往崖下拋灑金銀珠寶，為什麼在崖下卻找不到這些珠寶的蹤跡呢？
難道真的是被佛祖拿走了嗎？
其實不是的， 經由山中寺廟里的和尚解釋，他們每隔一段時間便會派人將這些珠寶收集好帶回寺廟當做香火。
大約在唐朝時期，寺廟中的和尚就在這麼做了，因為上山的多半是虔誠的信徒，所以將這些珠寶當做香火也沒什麼問題。
幸虧有山中的和尚站出來對金銀珠寶的去向做了一個解釋，不然世人恐怕一直都無法知道事情的真相。
這些珠寶養活了山中的寺廟，沒有落入貪財小人的手中，倒也不算玷污了佛教信徒的虔誠。
對于那些佛教信徒而言，向崖底拋灑金銀是精神上的一種寄托，希望以此能達成心中所愿。
但盲目信奉，甚至為此變賣家產，可就有些得不償失了，希望大家在這件事上還是要理智一些。
