傳說，都江堰至少已經存在4000年了。
雖然教科書上說，都江堰建造者是2200多年前的秦國人——李冰父子。
但也許，他們不過是用一種很神仙的方式，重修了都江堰。
比如，為什麼李冰的兒子是二郎神？
川劇里的《二郎神》《鱉靈治水》，甚至是《諸葛亮七星燈續命》這些經典神話，似乎都是密碼。
而破解這些密碼，我們似乎能聽到，都江堰，正在給我們講述一段被刪除的上古故事。
時間回到1940年，成都市區一片火海，天空中的日軍轟炸機還在盤旋。
他們要尋找下一個目標——都江堰。
因為，在他們的情報當中，都江堰是一個水利工程，是它灌溉了成都平原，這才讓四川成了中國抗戰的大后方。
他們要炸掉都江堰。
但結果，他們在目標上空轉了又轉，并沒有找到預想中的水壩，只能返航。
這就是神奇的都江堰，灌溉了1000萬畝的土地，卻沒有水壩。
它和大自然融為一體，卻又幫人類，用自然，征服了自然。
本來，成都就在雪山腳下，出門就是青藏高原，自己又是一個盆地。
按理說，每年夏天，雪山融水都能準時灌滿這個大盆子。
但為什麼這種事情極少發生呢？
原來，整個盆地當中，有好幾條大河直通長江，長江就像一條超級下水道，排水能力超強。
而這幾條大河當中，流量最大的一條叫做岷江，每年平均水量900億立方米，比黃河的流量（560億立方米）還要大。
岷江最靠近青藏高原，洪水一沖下來，就到了成都。
理論上成都應該是一片大海。
但幸好，成都外面有一座玉壘山，山體非常堅硬，硬生生地擋住了岷江，讓它在這里拐了一個彎，向南流入了長江的方向。
但玉壘山，并不是大山，岷江暴漲的時候，洪水還是能從各個方向繞過過去，把成都變成大海。
這樣，其實就導致了一個更嚴重的問題，那就是岷江水小的時候，成都干旱得要死。
岷江水大的時候，成都又變成大海。
半年干旱，半年洪水，好好的成都大平原，愣是被岷江禍害得不能種糧食。
比如，古蜀國的三星堆文明，他們就沒有看上成都，而是跑到北邊地勢稍高一點的地方居住。
那如果是你，你要如何治理岷江，拯救成都呢？
可以參考的思路大概有四條。
第一，搞大壩，在岷江還在大山里的時候就用超級大壩把它攔住，然后人工蓄水、放水調節水量。
第二，搞官廳水庫，把大壩化整為零，在岷山里修無數個小水庫，這樣也可以調節水量。
第三，搞黃河工程，每年都和它硬剛，排沙、筑堤，讓它慢慢變成一條絕對不能決堤的地上懸河。
第四，搞南水北調，修運河，把岷江和其他的大河連起來，讓幾條大河之間自然調節水量。
其實，無論是古埃及、蘇美爾還是現代水利專家，大概都會在這四種方案當中選一種。
而都江堰，偏偏搞出了第五種方案——無壩治水。
關鍵的是，人類幾千年前，搞過無數的大壩、水庫、防洪堤和運河。
到現在，還在正常運行的，幾乎只剩下都江堰了……
那它究竟是個什麼原理呢？
首先，古人看中了玉壘山的大拐彎，這是治沙的關鍵。
大禹曾經說過，治水先治沙。
因為，無論是修水壩、修防洪堤還是修運河，如果處理不了上游裹挾下來的泥沙，那麼就只是一代人的工程。
泥沙慢慢墊高，無論你多高的大壩，多強的防洪堤，多寬的運河。
終有一天，會被淤泥塞滿，洪水還是能摧毀你的。
而這個大拐彎，其實是個天然的濾沙器。
我們做個簡單的實驗就可以發現，水流在經過急彎的時候，是分上下兩層通過的。
上層水走外圈，下層水走內圈。
泥沙很重，一定是沉在靠近下層水的地方。
所以，在這個大拐彎的地方，泥沙會天然地往內圈靠，外圈則是泥沙少的上層水。
同時，要用運河引水，引到成都去灌溉，一定是需要沒有泥沙的上層水。
而正好巧了，外圈，就是成都的方向。
下一步，就是要在玉壘山上面開鑿一條運河，把這些上層水取過來。
這個難度很高。
因為，前面我們剛說了，玉壘山非常堅硬，連岷江都沖不過去，所以才在這里形成了一個大拐彎。
所以，我們其實很難想象古人究竟是怎麼在玉壘山上開鑿運河的。
現在的猜測是，古人使用了熱脹冷縮的原理，先在山石上放火，把石頭燒熱，然后再突然給它降溫，甚至還傳說，降溫原料用的是醋，這樣，熱脹冷縮，再加酸性腐蝕，堅硬的花崗巖就很容易裂開，古人再開鑿起來，也就不那麼難了。
這樣，大拐彎+運河，就成型了一個二八分沙的模型。
江水中，大約只有兩成砂石會進入運河的方向，八成會從內圈跟著江水流走。
但是，這兩層砂石還是很多啊。
如果，放任它累積，2000多年前，運河早就被堵死了。
所以，一定要有其他的配套設置。
于是，古人又在江心修建了一個人工小島，叫魚嘴。
魚嘴巧妙，前半段是流線型的尖嘴，后半段被稱作金剛堤非常牢固。
金剛堤的尾巴又和運河的入水口形成一個非常巧妙的結構，叫做寶瓶口。
這樣一來，魚嘴、金剛堤、寶瓶口，又在河道中模擬出一個拐彎。
二八分沙的原理，再次被放大，流到寶瓶口方向的泥沙，理論上就只剩下二八的二八，4%了。
這個泥沙量古人計算過，是可以在枯水期被人工清理的。
但是，理論和實際是兩個平行世界。
現實中，如何做出理論值呢？
古人又創造性地設置了一個叫做飛沙堰的裝置。
這是一大片又矮又寬的小堤壩，水可以很輕松淹過去，但同時，如果水經過飛沙堰，那麼流速會大大降低，這樣一來，被魚嘴分到外圈的泥沙，又有了三個命運。
第一個是水小的時候，自然沉降到飛沙堰上面。
第二個是水大的時候，從飛沙堰上面沖走，進入下面的河道。
第三個是，留在寶瓶口外面不斷地打轉，不往運河里走。
而這些打轉的泥沙，最終也會被其他泥沙裹挾，落到飛沙堰上。
實在是高明，最后一測，沉到寶瓶口的泥沙，只有4.5%左右，古人竟然用一個飛沙堰的結構，就完美地逼近了理論值。
治沙結束，下一步是治水。
治水的原理，其實還是魚嘴在工作，它俯視的時候，是一個二八分沙的裝置。
而如果將它剖開，看剖面，你會發現，它又成了一個四六分水的裝置。
任何連通大氣的情況下，水平面一定是一樣高的。
那魚嘴把河道分成一個內外不均的形狀，外江底淺口大，內江底深口淺，不就可以起到分水的作用嗎？
水大的時候，內江分到四成水，洪水就不會通過寶瓶口襲擊成都。
而水小的時候，內江分到六成水，又能保證足夠的灌溉用水。
同時，從剖面上看，飛沙堰也再次起到了分水的作用。
那就是，當水非常小的時候，飛沙堰會露出水面，變成一個壩。
這樣，所有進入內江的水都只能流入寶瓶口，而如果水量上漲，又能淹過飛沙堰，一邊排沙，一邊泄洪。
原來，這兩個裝置，古人不僅利用了它們的正面原理，還利用了剖面原理，簡直有一種智商被從維度上碾壓的感覺。
這種設計還有更精妙的地方，那就是，除了排沙、泄洪、灌溉以外，它竟然還不影響通航。
也不用搞什麼船閘和水梯，船只直接在都江堰的江面上自由航行。
實在是高明。
另一方面，維護都江堰的運行，也非常簡單。
就這六個字，就是整本都江堰維護手冊的全部內容。
冬天枯水的時候，先把內江截斷，然后開始深淘灘，也就是把淤積在這里的砂石全部挖出來。
要挖多深呢？
古人在最下面埋了三根臥鐵，挖到這里，就達標了。
那挖出來的砂石怎麼辦？
很簡單，不用運走，還記得飛沙堰嗎？
這是一個被水流不斷沖刷的堤岸，每次維修，正好要重新加筑飛沙堰，用那些淘出來的砂石往上堆就可以了。
但記住，不要堆得太高。
這就是深淘灘，低作堰的全部工作。
不打仗的時候，一般是歲修，一年一次，清明前完成，清明節那天，舉行盛大的開水儀式，內江重新被開啟，江水通過寶瓶口，進入灌溉區。
如果打仗了，十幾年不修，也沒有太大問題。
所以，每個新王朝建立以后，要安撫四川人民，第一件事兒，一定是大修都江堰。
這就是都江堰的所有原理，一切都顯得很自然，簡直就像一個遠古道家的杰作。
那它真的是秦國人李冰父子，一拍腦袋，幾年之間就建成的嗎？
雖然標準答案上就是這麼寫的。
但是，如果我們繼續深挖，就會發現這當中的密碼。
傳說，在今天成都周邊和四川盆地的范圍內，曾經有一個古蜀國。
古蜀國，又有五個非常遠古的王朝。
第一王朝叫蠶叢，這可能是考古學家們挖出來的寶墩文化，他們還在使用石器，但極有可能是三星堆的前身。
寶墩文化的遺址中還挖出來了一層又一層的淤泥，這證明，他們的家園經常被洪水淹沒。
第二王朝叫柏灌，這可能還是考古學家們挖出來的后期寶墩文化，他們已經開始使用玉器，而且出現了原始的八卦，現在，成都溫江區還有一個八卦墓，傳說就是柏灌的墳墓，所以，也有人認為，柏灌就是八卦的轉音，也就是說，這個柏灌有可能就是中原傳說中的伏羲，是發明八卦，開始研究自然之力的那個人。
考古中也發現，柏灌王朝的淤泥層漸漸變少，似乎，水患，已經開始被治理了。
第三王朝叫做魚鳧，專家們認為，這是最漫長最輝煌最奢侈的一個時代——三星堆。
這個時候，他們似乎已經可以很好的控制洪水，所以，一個神秘的青銅文明，才在盆地里悄悄發展了起來。
但同時，專家們也懷疑，三星堆文明，最終還是被洪水毀滅了。
于是到了第四王朝——杜宇，杜宇的首都在成都和都江堰之間，靠近今天郫縣的位置。
考古上的十二橋遺址、金沙遺址可能都是杜宇王朝，杜宇王朝不僅擅長農耕，還非常兇悍，在南方搞牧區，似乎今天的宜賓、云南、貴州那一代，都是一個大牧場，出產戰馬，不斷的往外打，幾乎統治了整個四川盆地和漢中。
但所有的對外擴張，一定都是因為，自身有一個難以解決內部問題。
很可能，這個內部問題還是洪水。
因為，就在杜宇王朝最強盛的時候，第五王朝已經在洪水問題中悄悄誕生了——它叫做開明。
這個王朝被懷疑，正是《山海經》的原作者，因為，《山海經》的地理中心是崑崙，而崑崙的中心，又是開明。
開明王朝誕生的過程中，有這樣一個故事流傳了下來。
這天，長江上突然出現了一件怪事兒。
杜宇朝的百姓、官員們都在圍觀。
原來，竟然有一具尸體，逆流而上，漂到了蜀國，整整七天七夜，不腐爛，也不移動。
于是，人們為這具尸體建造了一座陰廟，祭拜了九九八十一天以后，尸體復活了。
他說，自己來自東邊的巫國，會法術，能治水。
說完就一手拿著寶劍一手拿著草繩，跳入長江當中，斬殺了好幾個水怪，長江頓時變得通暢，蜀國的洪水得到了緩解。
鱉靈很快就變成了大眾明星，杜宇不得已，任命鱉靈，讓他治水。
據說，長江在流出蜀國，進入巫國的地方有一塊巨石，這是巫國坑害蜀國的秘密武器。
但是鱉靈發動突然襲擊，攻入巫國，毀掉了這塊巨石，鑿通了現在的巫峽。
長江于是變得更加通暢，鱉靈的聲望也越來越高，成了杜宇王朝的二當家。
二當家還想繼續往上爬，那就要去解決最大的那一個水患了——岷江。
據說，正是鱉靈最早鑿開了寶瓶口，設計了初代都江堰。
到這個時候，鱉靈的民望已經太高了，高到杜宇被迫禪讓。
于是，開明王朝就這樣建立了。
但是，鱉靈執政以后，就開始攻擊杜宇，說自己在外面辛苦治水，杜宇卻在家里強暴自己的妻子，實在無法忍受。
一時之間，民怨沸騰，杜宇被誣蔑，一口鮮血吐出來，靈魂變成了杜鵑鳥。
這段鱉靈和杜宇的傳說聽上去就像那種很純很純的神話，但是，考古學家們竟然也挖到了證據——那就是成都市中心船棺古墓群。
船棺，這是巴國人風俗，所以，這個傳說很可能描述了一段，巴國叛軍贏得蜀國政權的歷史。
這個時候，已經是中原的戰國時代，秦國開始崛起，幾百年后，鱉靈建立的開明王朝，最終被秦國大將司馬錯滅亡。
時間來到公元前119年，都江堰的石灘前，來了一個26歲的年輕人，他見到了眼前的奇跡工程。
心中感慨萬千，這究竟是誰造的？
古蜀國究竟是一個什麼樣的王朝？
雖然他行萬里路，讀萬卷書，但他已經不可能知道這些答案了。
因為，古蜀歷史，早就被當年的秦國大將司馬錯全部銷毀了。
而這個年輕人，不是別人，正是司馬錯的九世孫——司馬遷。
沒錯，寫《史記》的那位老兄。
司馬遷問當地人，都江堰是誰修的？
當地人抄著一口濃重的四川話說——鱉靈。
于是，司馬遷就把鱉靈寫到了《史記》上——冰。
然后，我們的歷史上，就首次出現了有關都江堰的記載，司馬遷說，它的修建者，是一個叫做蜀守冰的人。
《史記·河渠書》于蜀，蜀守冰鑿離碓，辟沫水之害，穿二江成都之中
而這個蜀守冰究竟是誰呢？
司馬遷似乎也不知道。
標準答案上說，蜀守冰，應該翻譯成，一個叫做冰的蜀郡郡守。
但是，查遍秦國資料，就連司馬遷當年都沒有找出來，這個叫冰的蜀守究竟是誰？
姓什麼？哪里人？在秦國的履歷如何？
一概不知。
而如果換一個理解，守在《史記》當中，還有，土地所有者的意思。
比如，司馬遷說自己祖先的時候，就是說，是因為失去了土地，才成了改姓司馬。
《史記·太史公自序》失其守而為司馬氏。
所以，這樣理解的話，蜀守冰就是蜀國所有者·冰的意思。
而這個蜀國所有者·冰，是不是很像司馬遷聽錯了的那個名字——鱉靈？
另一個層面，都江堰的寶瓶口兩岸，分別是離堆，和灌縣縣城，縣城外的制高點上，還有一座二王廟。
二王廟里，最早供奉的是鱉靈和杜宇。
而後來，變成了李冰父子。
其中，李冰兒子是李家二公子，人稱李二郎，也就是傳說中的二郎神君。
在四川神話當中，李冰父子和鱉靈、杜宇一樣，都是掌握著上古道法的半人半仙。
比如，傳說中，李二郎就非常精通一種叫做禹步的上古道法。
這個法術，大概是這樣的。
故事來到300多年后的五丈原，諸葛亮夜觀星象，發現自己時日不多。
于是，他在大賬里點起了七星燈，邁著禹步，開始做法。
禹步、七星燈，組成了一種更高級的上古道法——叫厭勝術，據說可以向上天借命。
厭勝術的種類很多，比如，古代木匠把剪刀放在你家房梁上，這就一種謀財害命的厭勝術，剪刀就是厭勝物。
另外，屋檐上雕刻的怪獸，這其實也是一種保佑房主的壓勝物，這屬于比較光明的厭勝術，沒有反噬效果。
而所有不光明的壓勝術，都有反噬效果，比如，傳說中，房梁上剪刀如果被發現，那麼放剪刀的木匠就會被反噬。
而這里，諸葛亮的禹步七星燈也是不能被識破的壓勝術，如果有人發現你在借命，那麼不僅借不了，反而會加速死亡。
所以，這天在大賬外，姜維嚴密守護，但魏延非要闖進入報告軍情。
姜維情急之下差點斬了魏延，但好巧不好，魏延還是闖進去，撞見了禹步七星燈。
諸葛亮借命失敗，隕落五丈原。
這是《三國演義》里面最傳奇的一段故事。
另外，還跟大家分享一個有關禹步的小秘密。
蹺二郎腿，這其實是一句很地道的成都方言。
但似乎，全球華人都聽得懂。
而且，我們還知道，不能蹺二郎腿。
但為什麼不能蹺呢？
痞里痞氣？
不雅觀？
好像都說不通，另外，二郎腿為什麼要叫二郎腿？
難道和二郎神有關？
你沒有猜錯，這真的和二郎神有關。
因為，都江堰上的二王廟，原先供奉的二郎神神像，正是蹺著二郎腿的狀態，而且，古代各地的二郎神塑像，也都是蹺著二郎腿的狀態。
所以，二郎腿才叫二郎腿。
但是，為什麼不能蹺二郎腿，其實，二郎腿，就是禹步的基礎動作。
也就是說，你如果蹺起了二郎腿，其實是無意中使用了非常恐怖的厭勝術——禹步。
這個法術是有反噬效果的，普通人，不要瞎用。
說完了李二郎，我們再來看他的爸爸——李冰，這也是一個精通厭勝術的道家工程師。
比如，成都城里，就曾經發生過這樣一段故事。
時間回到1973年，成都天府廣場，正在修建電信大樓的工人們發現，東北角的那根地樁怎麼也打不下去。
從鉆頭上來看，就像是碰到一塊巨大的石頭。
果然，挖開一看，下面是一只石獸，非常大，很像是被古人雕刻以后埋下去的。
但誰也認不出來，這是什麼怪獸。
不久以后，考古隊趕到現場，考古隊的老先生不愛說話，但看到怪獸的一瞬間，先是一驚，然后又說，這是古代人雕刻的石犀牛，不要緊，可以繼續施工。
但是，施工隊實在拿這個大犀牛沒什麼辦法。
因為，當時根本就找不到足夠大的吊車來搬運它。
所以，整來整去，施工隊還是選擇了就地掩埋。
眼看著犀牛被重新埋上，老先生也就跟著考古隊撤了。
事實上，老先生早就已經破解了這只犀牛的身份。
因為，歷史書上有記載，這是李冰當年修都江堰的時候埋下過鎮水神獸，是厭勝物。
《蜀王本紀·揚雄》蜀守李冰作石犀五枚，二枚在府中，一枚在市橋下，二枚在水中，以厭水精，因曰石犀里也。
一共五只石，兩只放在府中，一只放在市中心的天橋下，剩下兩只放在水中。
很顯然，施工隊剛剛挖到的，正是市橋下的那一只。
就這樣，石犀在當年沒有被打擾。
厭勝術這類上古道法，在四川流傳的非常久遠，很可能從遠古的蠶叢、魚鳧年代就已經在古蜀國產生。
也有可能三星堆、《山海經》這都是當時那些精通上古道法的四川古蜀國先民留下來的遺物。
鱉靈和李冰父子，這可能都是利用這些上古道法，治理洪水的道家工程師。
而司馬遷說的蜀守冰，也可能并不是秦國郡守，而是蜀國本土的道家工程師。
在歷史上，蜀守冰變成蜀守李冰，這是後來班固寫《漢書》的時候，加進去的一個姓氏。
我們雖然不知道班固是怎麼考證出來他姓李的，但有可能，班固也是看到了這些道家密碼以后，給他按了一個最典型的道家姓氏——李。
道家宗師——老子不也姓李嗎？叫李耳。
現在，我們把密碼全部重新組合，似乎得到了這樣一個故事。
都江堰并非突然出現，而是道家幾千年來在治水實踐中一點點總結出來的自然工程。
從最原始的蠶叢時代，遠古的道家學者們還拿著石器的時候，就開始研究，究竟要用什麼力量，才能戰勝大自然的洪水？
到了柏灌時代，他們的石器換成了玉器，八卦也漸漸出現了，他們似乎明白了一個道理，那就是要想戰勝自然，必須使用自然的力量。
洪水開始被一點點治理。
接著到了魚鳧的三星堆時代，他們手中的玉器已經變成了青銅、黃金和象牙，自然之道已經幫他們控制了洪水，成都平原發展出了獨特的三星堆文明。
但最終，當自然大反撲的時候，三星堆文明還是被洪水淹沒了。
繼任的是杜宇王朝，他們很彪悍，似乎找到了另外一條路，那就是——靠征服轉移矛盾，讓蜀國走出這個不斷被洪水蹂躪的大盆地。
但是，就在杜宇的征服泡沫越吹越大的時候，《山海經》里的巫咸國，來了一個叫做鱉靈的陰謀家。
他的道法，或者說，他對自然之力的理解和蜀山道法不一樣，取長補短，兩者一結合，竟然在治水能力上突飛猛進。
很快，幾千年都無法解決的水患被鱉靈治理了，甚至還開鑿了最初的寶瓶口。
但是，這一切都擋不住北方的虎狼之師，秦軍來了，蜀國、巫國全部被滅亡了，他們的糧食、他們的自然之道、他們積累幾千年的經驗和財寶，全部被秦國做成戰船，沿著長江浩浩蕩蕩的去征服中原。
蜀國人不服，但秦國的刀劍和法律讓他們臣服，滅絕他們的歷史，征用他們的糧食。
就在這種百姓疾苦的亂世當中，一個鱉靈王朝的舊臣走下了山，來見秦軍。
他說，自己能讓成都變成天府之國，變成大秦糧倉，但是，請放過蜀國百姓，不要再浪費他們的勞動。
于是，這位亂世下山的道士，就成了史書中那個神秘的蜀守冰。
是他在幾千年的道家經驗之上，把都江堰修成了今天的樣子，然后，神秘消失。
蜀國人感念他，他把放入了二王廟，稱作鱉靈。
但一切和鱉靈有關的記憶，都是被秦國人封禁的東西。
怎麼辦呢？
于是，蜀國人就把這位神秘道士叫做鱉靈的轉音——冰。
然后，又杜撰了李冰父子，二郎神君的故事，讓他們世世代代守護四川，直到今天。
所以，當你來到都江堰，去蜀山尋仙，到成都考古，看著那些三星堆人像恍惚間出神的時候，也許，這就是你離遠古道尊，離《山海經》最近的距離。
好了，今天的故事就分享到這里，謝謝大家。
（完結）
