靖康恥、猶未雪，臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。

岳飛一生的志向， 簡單且純粹。在他的心里，收復河山、迎回二圣、洗刷恥辱、還擊金國，這是身為宋朝臣子最應該做的事。

而岳飛也一直為人生理想努力著。但岳飛沒明白， 個人的理想，絕非所有人共同的心愿。

尤其是迎回 二圣（宋徽宗、宋欽宗）這件事，若兩位宋朝皇帝歸來，那宋高宗趙構應該如何自處？已經到手的權力，想讓高宗趙構 發揚精神主動讓出去，遠比登天還難。

于是一封皇帝與臣子間的 私信送到岳飛身邊，也就是著名的 《賜岳飛批剳卷》。書法絕美，氣息逼近 《蘭亭序》，卻潛藏了無數殺機。

《賜岳飛批剳卷》

上有所好，下必甚焉，《蘭亭序》此受到無數人的喜愛。 微醺以后的創作，真情實感地流露，以及無拘無束的書法，值得人們稱贊。

從以 「王書」為正宗的八字原因中，也可以看出來，皇權的影響在其中占據了絕大部分原因。皇帝喜好，讓所有人競相追求， 皇帝親自書寫，那還了得？

當然，就《賜岳飛批剳卷》而言，不僅僅是宋朝皇權的加持下，擁有 流光溢彩般的璀璨，而是這封信本身便有 翩若驚鴻、婉若游龍的氣質。

無論從信的 整體布局，還是筆法的形意上來講，都當得上 書法大家的稱呼。

若王勃《滕王閣序》是一位詩人 即興創作的巔峰，那麼《賜岳飛批剳卷》便是宋高宗 精雕細琢而出的精品。

秀逸而獨立，婉約而不失風骨。宋朝文人的詩詞作品，無論出自官場、民間、帝王，都讓人由衷的喜愛。

就像宋徽宗的 瘦金體，以及眾多書畫作品一樣，后人不得不承認他在藝術

宋高宗也同樣如此，當后人為他十二道金牌召回岳飛，并讓岳飛冤死獄中憤怒之際，《賜岳飛批剳卷》更像是一封 道歉信，撫平后人內心的憤怒。

當年的對與錯，沒人能夠給出真正的 定論。甚至從國家角度出發，岳飛又真的是 正確的嗎？南宋茍延殘喘，休養生息之時，國家是否有精力與能力， 賭上前途命運前途與金國鏖戰。

岳飛一直在打勝仗，并且收復了大量故土。如果岳飛失敗了呢？身為一國之君，宋高宗趙構不得不為自身 考慮更多。

當然，英雄之所以會被稱為英雄，正是因為他們能夠做到很多常人難以想象的事 。作為名留青史的抗金名將，岳飛的選擇同樣沒有任何錯誤。

他擁有戰勝金國的自信，卻沒能獲得宋高宗真正的 支持。小人讒言、金國挑撥，最終讓岳飛成為 兩個國家和解的犧牲品。政治家們的謀劃，終究將他排除在外。

殺機

卿盛秋之際，提兵按邊，風霜已寒，征馭良苦。...如卿體國，豈待多言。

飄逸俊秀的書法之中，宋高宗或許也有無奈之情。岳飛的能力，他遠比后人更加清楚。若他不是國家君王，僅僅是曾經的 兵馬大元帥，那麼帶領岳飛北上收復河山有何不可。

兩人精誠合作之下，馳騁中原的金人也只能 下馬祈降。

只可惜宋高宗不是「如卿體國，豈待多言」。倘若你真的體諒國家，又何須我多說什麼。

最后時刻，宋高宗不再以皇帝的身份，命令岳飛做任何事，只將 國家二字放到岳飛身上。

這是最無情的 道德綁架，同時也是最殘酷的一個抉擇。分明是趙高宗的國家， 壓力卻給到了岳飛這邊，《賜岳飛批剳卷》的心思，不可謂不 狠辣。

最終，岳飛選擇了 妥協，國家大義面前，個人的理想終究只能放棄。背上本就刻著 「精忠報國」四個大字，也不可能改為 登臨絕頂。

而武將即便想要不顧一切地成功，也不太現實。即便宋朝軍隊能夠模仿金人，在一邊進攻的同時，一邊解決后勤問題，所有北上的 軍團也勢必會回到宋朝境內。

岳飛不愿君臣之間的矛盾，以致于 親者痛、仇者快。既然已經書寫《賜岳飛批剳卷》，不如就隨了他的心愿。

君要臣死，臣不得不死，這個 狗屁不通的囫圇道理，真就印證在自己身上。

夜空下，牢獄中的岳飛放棄了一切。后人不知他是否帶著 恨意與怒火離世，但那一夜月光下的《賜岳飛批剳卷》，一定 蒼白。