孩子是父母生命的延續，每個孩子來到世上都是不易的，從一顆小細胞到成形，再到呱呱墜地，無不需要母親付出萬分的精力。
俗話說「兒奔生，娘奔死」，此言半分不假，當今醫療條件發達，尚且有難產孕婦不幸殞命，更別說醫療條件落后的古代了，那時沒有無痛針，沒有麻醉劑，沒有成熟的剖腹產手術，女人生子堪稱九死一生，13級的痛可不是開玩笑的。
晚清就有這麼一個女人，在難產時無力昏厥，陷入重度昏迷，家中的人以為是難產而死，辦了喪禮，將其下葬，待200年后考古家們打開她的棺木，其中景象卻是慘烈駭人。
在古代，女人生孩子可以說是鬼門關走一遭。
古人將女人生產視為「不潔」，男子不得入產房，因為覺得過于污穢，甚至在更早前，女人是不能在家里生孩子的，人們會在路邊搭一個棚子，以此當作產房。在魏晉之后才慢慢轉為在家中生產。
在眾多電視劇中，可以看到很多古代女人生子的鏡頭，大都是躺著的，但是歷史上躺著生孩子的卻是相對少見， 大多會選擇「坐式」「跪式」「站式」等，像《知否》中明蘭就是選擇站著生產。
若遇到難產，疼痛脫力，為了讓孕婦成功將嬰兒生下，很多人家會選擇鞭笞生產，通過鞭打產婦，讓產婦保持清醒把胎兒生下。
古代醫療條件并不發達，接生孩子的并不是郎中或者專業的婦產科大夫，那時候都是穩婆來接生，而她們能成為穩婆，也不過是經驗之談。
穩婆們總是喊著快拿熱水，這熱水是為了消毒工具，擦拭產婦的血水以便觀察嬰兒的情況，此外還有止血，防止感染的作用，不然血水與羊水一瀉而下，產婦極易因為大出血而遭遇不幸。
古時候，產婦的存活率非常低，十個當中能存活下來的也就三四個，常見的風險有血栓、大出血、胎位不正、胎身過大等，每一項風險稍有不測都足以斃命。
再加上古代的那種一定要延續香火的封建思想，總是重小孩輕孕婦，所以在保大保小的問題上，產婦總是首當其沖，而且若第一胎不是兒子，就會讓其一直生，直到有了男嬰，所以才有小編開頭跟大家講的那句「兒奔生，娘奔死」
的俗語。
最令人痛惜的還是產婦的昏迷，在生孩子的過程中，如果陷入重度昏迷，會導致產婦的生命體征十分微弱，在古代，是沒有那些儀器來監測的，所以有些就會被判定死亡，最后被埋葬。
考古學家在我國黑龍江地區挖掘出一個清代古墓，看這墓的規模當是一戶大戶人家，但是挖掘時發現周遭已經有很多盜洞，墓內值錢的陪葬品也被洗劫一空，只剩中央一口紅黑木的棺材，商量再三，考古學家們決定打開棺材一探究竟。
本以為就只是一俱普通的干尸罷了，結果一打開卻嚇得夠嗆， 單從表面看的話，可以判斷其非正常死亡，骨頭扭曲僵硬，顎骨張得很大，像是經過一番掙扎，而棺材蓋內側的抓痕也印證了這一猜想。
經過驗尸發現這是一俱難產的婦人的尸體，大概是她難產陷入重度昏厥，生命體征極其微弱，進入假死狀態，也即腦死亡。
但在當時，并沒有辦法知道她是假死，她的家人們以為她真的死了，于是就給她下葬了，奈何她是假死，重新醒來后周遭一片漆黑，她拼命呼救掙扎卻叫天天不應，叫地地不靈，再加上棺材的空間不大，氧氣很快就沒了，于是最后痛苦的窒息而亡。
但很奇怪的一點是，根據我國的喪葬文化來看，人死后的后事要有停尸、報喪、吊唁、入殮，最后鎮定，這些前前后后加起來起碼有三天時間。
也就是說這三天里，尸體都還是在家里的，而醫學上真正的死亡是在腦死亡十二個小時以上才是真正的死亡，也就是說這十二個小時里，人是可以活過來的，那上文的女尸又為何至死都沒有獲救呢，是內宅的陰謀，還是命運的使然？
這點目前還在探究中。但無論如何，終究是孩子沒了娘，丈夫失了妻，父母痛失了愛女。
結語：
每個母親都是偉大的，十月懷胎之苦，撕心裂肺的分娩之痛，才將我們帶到這世上，我們誓要感恩父母，感恩生命。
