古代的達官貴人都想要追求長生不老，以此一輩子來享受這些榮華富貴。但現代醫學科技告訴我們，人的壽命是有限的，長生不老是不存在的，不過長命百歲倒是可以實現。

如今我國平均壽命是七十七歲，只要活過這個歲數都可以稱為長壽了，在某些山區還有很多百歲老人，他們更是「壽星」的典范。由于現代人生活方式的改變，使得很多人疾病纏身。

雖然他們高齡但卻并不健康，所以當今人們將健康地活到百歲作為人生的目標。因此很多人開始了養生，并且對老中醫情有獨鐘。孫思邈就是養生中醫的代表人物之一。

孫思邈一生活到了141歲，這在古代平均壽命只有四十多歲的情況下，屬于獨樹一幟的那類了。他如此高齡其實也跟自己的養生之道有很大的關系，只要你看懂了他的理論，自然會有所領悟。

藥王的誕生

孫思邈一生跨越了三個朝代，分別是南北朝、隋朝和唐朝。他致力于醫學上的造詣，對功名利祿毫無興趣，由此也能靜下心來專注于醫學藥典的編纂，為后世帶來了醫學巨著《千金方》。

他從小就天資聰穎，學知識非常的快，七歲那年就能背誦千字的文章了。但是他小時候體弱多病，三天兩頭的要請醫生上門看病，家里人為了給他治病幾乎散盡家財。

也就是從那時候開始，孫思邈決定學醫。也許是天賦使然，他對醫學的領悟能力很強，十八歲那年就可以給近鄰們治療一些感冒發燒類簡單的疾病了。

二十多那年，孫思邈對老子和莊子的學說深有感悟，特別是道家的典籍等，他也開始掛牌營生給鄉親們看病開藥。附近的人們都稱他為「圣童」。

楊堅執掌朝政的時候，曾多次邀請他入朝為官，但孫思邈覺得做官太過于圓滑世故，而且沒有自由，便拒絕了。

后來朝代更迭的動蕩時期，孫思邈跑到太白山去隱居，潛心的研究醫學。他白天去山里采藥，晚上鉆研治病方案，將《黃帝內經》和《傷寒雜病論》等古代醫術放在手邊時刻研讀。

同時他還熱衷于收集民間的藥方，時常給附近的村民們治病，為自己積累了很多的臨床經驗。就這樣，耗盡他半生心血的兩部醫學著作《千金要方》和《千金翼方》誕生了。

這兩部醫學藥典合稱為《千金方》，是我國歷史上第一部臨床醫學百科全書，被贊為「人類至寶」。孫思邈也在編寫醫藥典籍的過程中悟出了很多養生的道理。

據說唐太宗李世民繼位之后曾征召他入宮，當時七十多歲高齡的他看起來鶴發童顏，步態輕盈猶如少年一般，氣色也跟壯年無異。他有這般神態都跟平時養生有很大的關系。

長壽秘訣

相傳孫思邈活了141歲，如此長壽之人，別說在古代，就是放到當今社會也讓人嘆為觀止。所以孫思邈的長壽秘訣一直為人所推崇，而他之所以能如此長壽，都是平時注重養生有關。

他在兩部醫學著作當中闡述了自己的養生方法，里面包含了養生的理論與具體操作，《翼方》是《要方》的補充，向人們展示了他看似奇怪但卻很有道理的養生理論，看懂的人絕對受益匪淺。

孫思邈將自己的理論稱為「養性」，而不是「養生」，全文一共分為八個小節，除了闡述養性的重要性和好處之外，其他的就是不同的養性方法，比如道林養性、居處法、按摩法、調氣法和服食法等。

孫思邈覺得養性是第一位，其他的方法都是輔助，再配以運動、飲食和藥物調理的方式就能達到養生的目的，這就是他理論的概括。

其他的方式在我們日常生活中是很常見的，多運動、清淡飲食、營養補充等。現代許多年輕人都將這些作為養生必須要做的事情，但孫思邈覺得這并非主要的，最重要是要懂得修身養性。

那麼何為養性呢？孫思邈能夠長壽，其實跟他個性有很大的關系。他說：：「性既自善，內外百病悉皆不生，禍亂災害亦無由作，此養性之大經也」。

一切養性都由內而外的，人要培養自己高尚的道德情操，與人為善、從心向善，這樣百病自然會繞著走，禍亂也作不到自身。

這種樂觀、自在的態度就是孫思邈養性的根本所在，他認為如果一個人沒有德行的話，會終日活著內疚、惶恐不安之中，就算給他服用瓊漿玉液，也達不到長壽的目的。

所以在孫思邈的「養性」理論上，首當其沖地提出了心境和態度的重要。只有保持一顆平淡的心，才能遇事而不驕不躁，這樣就能從身心出發去潛修自己的心性，達到天人合一的效果。

具體方法

孫思邈養性八小節當中第一章說養性，剩下的七章都是說具體實施的辦法。所謂「道林養性」說的是「十二少」和「十二多」，要做到前者，而除掉后者就能榮節有度，氣血暢通。

這個意思是要做到少思、少欲、少語、少笑、少怒等，要除掉多想、多語和多怒，十二少和十二多基本是相反的。

現代醫學實驗表明，孫思邈的理論是有科學依據的，平和的心態確實有增強免疫力，抵抗疾病等功效。

其他輔助的養生方式比如「居處法」，就是告訴人們生活作息要規律；「按摩法」就是經常按摩四肢，促進血液循環；「服食法」即要服用一些滋補的藥物來調理身體等。

孫思邈為了被人便于理解他的養性之道，還做了個很形象的比喻。他將「燈用小炷」來打比方，如果一盞燈用的是細燈芯，那麼燃燒得就久一點；如果用粗燈芯，就燃燒得快一點。

人就像那個燈芯，懂得適時地給自己減負的話，那麼就能延長生命；如果總是給自己太多壓力，自然能量就消耗得快。

孫思邈認為人是身心合一的，要達到健康長壽就不能把兩者分開來看。不能只滋養了身體卻荒廢了心靈，或者只滋養心靈而虐待身軀，這些方法都是不可取的，無論損害哪一種都無法做到長壽。

所以各位已經或者準備養生的人切忌要懂得身與心要共同滋養的道理，放寬心態、樂觀處事，生活上注重質量，疾病自然會繞道走。