明朝洪武七年（公元1374年），朱元璋的寵妃 孫貴妃去世，后宮之中，一片哀婉。孫貴妃是朱元璋身邊最早的侍妾，陪伴朱元璋的時間僅次于馬皇后，因此被冊封為貴妃，在后宮之中，居第二位。
朱元璋是長情之人，他讓禮部為孫貴妃舉辦了隆重的葬禮。不僅如此，朱元璋還下令讓太子和其他諸位皇子服齊衰（「五服喪禮」中排名第二的喪服）。
沒想到，朱元璋這個旨意一下，有一個人立即表示反對，朱元璋一看，原來是太子 朱標。
朱標認為，自己身為皇后嫡子，在父母都在世的情況下，若為庶母服喪，不合禮儀。
在古代禮儀中，庶子以嫡母為母，但對于嫡子來說，庶母壓根不是母。所以在大戶人家，父親的小妾去世，嫡子是不需要服喪的，只有小妾的親生兒子才需要服喪。孫貴妃地位雖尊貴，但在朱標看來，她也是庶母。現在朱元璋讓朱標去為孫貴妃服齊衰，顯然不合理。因此，朱標就反問朱元璋一句：
「然則諸侯之子不為庶母服，而況于天子之嗣乎？」
孫貴妃去世，朱元璋本就心情不好，太子朱標竟然還來質問自己，朱元璋怒火中燒，抽出寶劍就要砍朱標，朱標見事不好，拔腿就跑。
于是，明朝的朝堂上，就出現了奇葩的一幕：皇帝拿著寶劍追太子，嘴里或許還在喊「你站住」之類的話，而太子則不管皇帝喊什麼，反正先跑再說。大臣們看著不好，連忙拉住氣喘吁吁的朱元璋。朱標見朱元璋不追了，這才停下腳步。
有一位叫 桂彥良的大臣就勸朱標說：「你雖然占理，但君父之命不可違啊！」朱標覺得桂彥良說的也有道理，便向朱元璋道歉，答應服齊衰。朱元璋見朱標改變主意，立即就氣消了，又恢復了父慈子孝的場面。
《明史》云：
庶子為生母服三年，眾子為庶母期，自妃始。
嫡子為庶母服喪的規矩，就是從孫貴妃開始的。后人都知道這個規矩，卻不知，在這個規矩誕生的背后，有朱元璋拔劍砍朱標的一幕。
在洪武年間，太子朱標地位超然，朱元璋打他、罵他，卻一直信任他。自古以來，太子之位坐得越久，和皇帝就越容易生疏，但朱標當了25年的太子，父愛不減，足見朱標有過人之處。
本文，筆者將和大家分享明朝第一位太子朱標，希望從這位英年早逝的皇儲身上，讀懂朱元璋最初的期冀。
元朝末年，紅巾軍起義爆發，朱元璋從僧人變成了一位起義軍士兵，投奔濠州紅巾軍元帥郭子興。因朱元璋長得威猛高大，又在寺廟里學過識字，很快得到郭子興的重用，郭子興便把義女馬氏許配給了朱元璋。
《明史·孝康皇帝列傳》記載：
興宗孝康皇帝標，太祖長子也。母高皇后。元至正十五年生于太平陳迪家。
朱允炆登基后，追尊朱標為「孝康皇帝」，上文的意思是：朱標是朱元璋長子，其生母是朱元璋之妻馬氏。至正十五年（1355年）生于太平縣一個叫陳迪的農戶家中。
這里需要說明一下，朱元璋娶了馬氏之后，因為受到郭子興的兒子排擠，他便帶著妻子馬氏和24位心腹將領離開濠州，前去定遠。史書稱之為「南略定遠」。在定遠，朱元璋逐漸站穩腳跟，後來攻下滁州。再往南攻打和縣，然后渡江，占領太平，最后攻占南京。
南京，在元朝末年叫集慶，集慶之戰，是朱元璋命運的轉折點。當然，為了奪取集慶，朱元璋把所有的家眷都留在太平，然后全軍出動，才拼死拿下集慶。 而朱標，就是在這個時候生在了太平。
當朱標出生的消息傳到集慶戰場上時，朱元璋正在酣戰，他興奮不已，在身后山坡的石頭上刻下「到此山者，不患無嗣」八個字，這一年，朱元璋已經28歲。果然，朱標的降生，對朱元璋是極大的鼓舞，他三軍用命，打敗了元軍，奪取集慶，後來改集慶為「應天」。
根據《明史》和《明實錄》記載，朱標是馬皇嫡出，但是在部分野史上，有認為朱標并非馬皇后所生。依據是南京太常寺的《寺志》記載：
孝陵享殿，太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏，生懿文皇太子、秦愍王、晉恭王……碽妃生成祖文皇帝，獨西列。
太常寺的記載中，馬皇后無子，朱標的生母是李淑妃，朱棣的生母是碽妃。
不過，筆者始終認為，朱標應該是馬皇后所出，一方面是因為正史記載，另一方面，建文帝登基后，并沒有追封李淑妃為太祖皇后，也能說明問題。
朱標出生后，朱元璋四處征戰，但他對朱標十分重視。至正十八年，朱元璋攻下睦州，特地邀請浙東大儒宋濂來做朱標的老師，當時，朱標還不滿4周歲。正是有宋濂的教導，朱標才形成了敦厚、溫和的性格。
朱元璋不僅要培養朱標讀書習武，還要引導他體驗生活，了解民生維艱。
至正二十四年，朱元璋被推舉為吳王，立長子朱標為世子。三年后，朱元璋打敗張士誠，即將登基，朱元璋特地讓朱標從南京回到濠州，去祭拜祖陵。臨行前，朱元璋對朱標說：
兒生長富貴，習于晏安。今出旁近郡縣，游覽山川，經歷田野，其因道途險易以知鞍馬勤勞，觀閭閻生業以知衣食艱難，察民情好惡以知風俗美惡……
朱元璋的意思是說，你生下來，就有我的庇護，沒經歷過什麼波折，習慣了安逸的生活。現在你回去，「游覽山川，經歷田野」，多看看人間煙火，了解民間的善惡美丑，這對你的成長大有益處。
朱標在經過太平時，特地拜訪了陳迪家，因為這是朱標的出生地，朱標「過太平訪迪家，賜白金五十兩」。可見，朱標對于這家人，還是心懷感激的。當年底，朱標回到南京，朱元璋特地帶朱標到郊外視察。《明史》云：
令左右導之農家，遍觀服食器具。
朱元璋讓人把朱標帶到農家，讓他了解農民的生活器具。在回來的路上，朱元璋看著道路旁邊的荊棘，他還不忘給兒子上了一課：
「古用此為撲刑，以其能去風，雖傷不殺人。古人用心仁厚如此，兒念之。」
朱元璋說：荊棘雖然有刺，但能祛除風寒，所以，古人雖然用荊棘打人，但并不想用它來殺人。古人的用心非常仁厚，你一定要牢記于心。
很多人認為，朱元璋性格剛猛，而朱標性格敦厚，朱元璋難道不嫌棄兒子太過仁慈嗎？其實不然，朱標的仁厚，從一開始就是朱元璋所希望的。
公元1368年（洪武元年）正月初四，朱元璋正式登基，建立大明。朱元璋封妻子馬氏為皇后，封長子朱標為太子。《明史》記載了一個趣事：
帶刀舍人周宗上書乞教太子，帝嘉納。
意思是：當時有個叫周宗的人，官職是「帶刀舍人」，他主動上書，請求教太子習武。朱元璋很欣然地接受了，果然讓周宗來教朱標武藝。
很多人認為，明成祖朱棣文韜武略，而他的大哥朱標則顯得有些文弱，其實，這是一種誤讀。在朱元璋悉心安排下，朱標也是能文能武的，只是，一方面朱標沒有機會帶兵打仗，另一方面朱標也沒有和朱棣相比的參照，所以，不能武斷地說朱棣一定比朱標強，當然，反之也是如此。
明朝初年，朱元璋的很多想法都比較復古，例如，他力排眾議，堅決重拾封藩制度。在朱元璋的骨子里，傳統的嫡長子繼承制，也根深蒂固。 所以，在朱標去世之前，朱元璋從來沒有想過要更換皇儲。為了培養朱標，朱元璋可謂煞費苦心。
朱元璋把最能征善戰的 徐達任命為太子少傅，把明初第一文臣 李善長任命為太子少師，把猛將 常遇春任命為太子太保。另外，像 馮勝、 劉基（劉伯溫）、 廖永忠、 楊憲等人，統統被朱元璋派到太子府兼職。朱元璋幾乎把明朝最精銳的團隊，都塞到東宮去。 朱元璋相信，在他的悉心培養下，大明朝的第一位太子，一定是一位超越歷朝歷代的太子。
朱標也不負朱元璋所望，在這些精英的培養和熏陶下，朱標變得非常干練，他像父親一樣勤政，每天聞雞而起，書不離手，他還要廣泛參與朝政，朱元璋每每問及他政務，他都能對答如流。
所以，到了洪武十年，朱元璋公開下了一道圣旨，《明史·孝康皇帝列傳》記載：
十年，令自今政事并啟太子處分，然后奏聞。
從洪武十年起，朱元璋就把政務全部交給太子來處理，朝中大事皆由太子決斷，然后上報給朱元璋即可。這一年，朱標23歲，史載他「 戴星而朝，夜分而寢」，表現得非常勤奮。朱元璋和大臣每每看到太子，都贊不絕口。《明史》評價：
皇太子標居位二十有五年，分理庶政，神贊弘多。
如果後來不出意外，若干年后，朱標將接過父親的接力棒，帶領王朝繼續走下去。
《明史》說：「太子為人友愛。」也許是沒有在戰場上摸爬滾打過，朱標和朱元璋最大的不同，是朱標的治國理念里，始終有「人性本善」的思維，而朱元璋則是典型的「人性本惡」思維。所以，在外人看來，朱標比朱元璋要寬厚得多。
例如，洪武十三年，胡惟庸案爆發后，宋濂的孫子宋慎被牽連其中，按律，應該被株連全家。但朱標深知宋濂沒有參與其中，他和馬皇后一起向朱元璋求情，最終朱元璋免了宋濂一死。
《明史》記載：
秦、周諸王數有過，輒調護之，得返國。有告晉王異謀者，太子為涕泣請，帝乃感悟……帝或以事督過之，太子輒告高后為慰解，其仁慈天性然也。
朱標不僅僅是一位優秀的太子，同時，他還是一位合格的兄長。朱元璋的次子 朱樉、三子 朱棡經常犯錯，動輒被朱元璋責罰，朱標總是袒護他們。有一次，有人密告晉王朱棡謀反，朱元璋大怒要殺朱棡，朱標跪下來為三弟去請，情真意切，朱元璋才有所感悟。
永樂時期，漢王朱高煦屢次陷害太子朱高熾，朱高熾每次都以德報怨，在朱棣要貶朱高煦為庶人時，朱高熾哭著為弟弟求情。后人曾評價說， 明仁宗朱高熾的胸懷之寬廣，為明朝諸皇之最。
殊不知，朱標的胸襟，并不亞于他的侄子朱高熾。遺憾的是，朱標英年早逝，沒能成為「諸皇」之一罷了。
朱元璋身為皇帝，有自己的權威，朱標作為太子，一方面要為國出力，另一方面也要做一個孝子，所以，當朱元璋和朱標存在沖突時，每次都要考驗朱標的智慧。在《剪勝野聞》中，曾記載這樣一件事：
有一次，朱元璋要大開殺戒，朱標力勸，惹怒了朱元璋。朱元璋一怒之下就要殺朱標，朱標一邊跑，一邊故意從懷里掉了一幅畫。朱元璋打開畫一看，原來是馬皇后的遺像。因為和馬皇后夫妻情深，朱元璋頓時氣消，聽從了朱標的勸告。
朱標雖然仁義，但他并不是一味的心軟，例如，胡惟庸案爆發時，朱標的態度就很堅決，支持父親肅清胡惟庸的勢力，但他不支持濫殺無辜。
也就是說，朱標仁厚歸仁厚，但原則歸原則。 作為一名優秀的太子，他有自己的一套行為準則，絕不是純粹的心慈手軟。
朱元璋一直有個夙愿，那就是遷都。早在明朝建立之前，朱元璋派徐達北伐的同時，就曾親自到宋朝舊都開封巡查，但他發現開封早已是破壁殘垣，便打消了遷都開封的想法。因為朱元璋的前身「紅巾軍」的口號是「反元復宋」，朱元璋對宋朝有特殊的情節，所以，洪武年間，朱元璋曾把應天稱為「南京」，以老家濠州（古鳳陽）為「中都」，以開封為「北京」。
洪武二十四年，御史胡子祺認真給朱元璋分析了明朝的地形，胡子祺認為：
夫據百二河山之勝，可以聳諸侯之望，舉天下莫關中若也。（出自《明史》）
胡子祺的意思是說，西安自古就是漢唐故都，地理優勢得天獨厚，是最佳的都城。朱元璋于是心動不已，當年八月，朱元璋便派太子朱標代自己去陜西考察。
朱元璋派朱標去陜西，其實還有一個原因，當時朱元璋的次子、秦王朱樉被當地官員多次舉報，朱元璋希望朱標能以兄長的身份去調查一下朱樉。
朱標到達陜西后，為秦王朱樉說情，又親自考察了陜西多次關隘，命人畫成地圖，盤桓了3個多月，于當年底趕回南京。
《明史》云：
比還，獻陜西地圖，遂病。
朱標回來后，把陜西地圖獻給朱元璋，然后就病倒了。朱元璋起初以為太子太過勞累，讓朱標休息數日，但朱標的病不但沒好，還有加重的趨勢。朱元璋這才重視，讓太醫輪番去給朱標問診，見朱標病情還不見好，朱元璋甚至大赦天下，希望上天能夠保佑他的愛子。
然而，天妒英才，洪武二十五年十月二十五日，大明朝的日月仍在，但天下卻少了一位太子。
《明史紀事本末·卷十五》記載：
懿文卒，高祖年六十有五矣，于東角門，對群臣泣。
朱標病逝那年，年僅38歲，而朱元璋已經65歲了，白髮人送黑髮人，本就對老人打擊很大。再加上朱元璋悉心培養朱標多年，對朱標抱有太大的期望，朱標的戛然而逝，讓朱元璋肝腸寸斷。
明太祖一掬淚，不僅僅是心痛失去了一個兒子，更是在為大明朝的未來擔憂。
想當初，名將常遇春病逝柳河川，朱元璋聽聞后，作詩云：
「朕有千行生鐵汁，平生不為兒女泣。忽聞昨日常公薨，淚灑乾坤草木濕。」
朱元璋說自己一生鐵血心腸，從來不為兒女哭泣。朱元璋或許沒有想到，他最后還是為兒女哭了一次，因為這一次，失去的是他最珍愛的孩子。
朱標去世后，大明朝的未來略顯暗淡，朱元璋仿佛老了二十歲。他謚朱標為「懿文太子」。6年后，朱標之子建文帝登基，尊朱標為「孝康皇帝」。朱標也因此成為明朝276年間，僅有的兩個沒有當過皇帝，卻擁有皇帝名號的人之一。
朱標活了38歲，當了25年的皇太子，這期間，他和朱元璋雖然有分歧，朱元璋甚至多次要拔劍砍他，但是，這并不影響他們的父子關系。 木秀于林，風必摧之，太子之位因為太過矚目，往往是眾矢之的。縱觀歷史，太子之位坐得越久，風險就越大。漢武帝的太子 劉據、李世民的太子 李承乾，康熙的太子 胤礽，都曾經很得父親喜愛，最后也都走向窮途。但朱標不同，他自始至終，都是朱元璋最喜歡的兒子，38年，不失父愛，朱標已經很不簡單。遺憾的是，天妒英才，朱標沒失去父愛，卻失去了自己的生命。
宋濂這輩子教了很多弟子，最出名的有兩個，一個是懿文太子朱標，另一個是被朱棣滅族的 方孝孺。作為朱標的師弟，方孝孺曾寫過一首關于朱標的詩：
盛德臨中夏，黎民望彼蒼。少留臨宇宙，未必愧成康。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下土，經國意難忘。
方孝孺認為，朱標之死，是明朝宗廟的千年之恨。
筆者認為，朱標之死，對明朝至少有三大影響，第一個是影響了朱元璋的傳位計劃，第二是讓朱元璋被迫中止了遷都計劃。第三是直接導致了朱元璋「屠戮功臣」。
若朱標沒有英年早逝，明朝的皇位或許始終在朱標一脈，朱棣一輩子或許都是一個藩王。
若朱標沒有英年早逝，朱元璋有可能會遷都西北，明朝的「天子守國門」，守得可能不是山海關，而變成了雁門關。雖然這樣做的利弊很難說清楚，但至少對明朝影響很大。
若朱標沒有英年早逝，以他的威望，必能讓功臣們臣服，傅友德、馮勝、藍玉、王弼等諸位功臣，也許會善終。那樣，朱元璋的「洪武之治」，或許能畫上完美的句號。
筆者還認為，朱標文韜武略，處事溫和，他若繼位，不會像建文帝那樣急切地削藩，更不會輕易激化和諸王的矛盾。這樣，靖難之役就不會爆發，明朝百姓不必承受四年戰亂之苦。以朱標的才能，明朝或許能提前迎來另一個盛世。如此，「明太宗」這個廟號，或許不會代表朱棣，而是會成為朱標的代名詞。
或許，作為第二代帝王，朱標能像唐太宗一樣，締造一個「貞觀之治」，但這只是假設，也或許，朱標沒有朱元璋和朱棣的魄力，他會成為一個作為不大的宋太宗，也說不準。
只是，歷史沒有假設，朱標和朱棣，到底誰優誰劣，注定無法比較。
在朱元璋心目中，朱標是愛子；在建文帝心中，朱標是慈父。可是，到了公元1402年，朱棣入主南京后，朱標已經不是仁厚的兄長了。
朱棣廢黜了朱標「孝康皇帝」的稱號，恢復朱標為「懿文太子」。因為朱標畢竟當了25年的太子，名分在那放著，朱棣要塑造自己的正統地位，就要逐漸降低朱標的影響力。
如果說，不承認朱標被追封的帝位也就算了，但是朱棣接下來的做法，則有些故意抹黑朱標了。
《明太宗實錄》記載：
懿文太子以柔弱牽制文義，不稱太祖意。
朱棣公然評價：朱標太柔弱了，不稱朱元璋的心意。
朱棣是在告訴大家：朱元璋嫌朱標太文弱，早就對朱標不滿了。即使朱標不早逝，他也不會得到皇位。
無獨有偶，永樂朝成書的《奉天靖難記》，不僅僅是在貶低朱標，可以說是在詆毀朱標了，書中這樣評價朱標：
懿文太子所為多失道，忤太祖意，太祖嘗督過之，退輒有怨言，常于宮中行呪詛。
意思是：朱標為人違背道義，多次忤逆朱元璋。朱元璋曾多次糾正他的錯誤，可他卻心有怨言，常常在宮中辱罵朱元璋。
朱標有沒有辱罵朱元璋，筆者不知道，但我看到了這部書在辱罵朱標。 忤逆、咒罵，這本書把朱標說成了不忠不孝不仁不義之輩，得利者到底是誰，不言自明。
其實，朱棣取得的成就，已經證明他是一位偉大的帝王。 但是，筆者認為，朱棣「靖難」時，朱標已死，朱標優秀與否，和朱棣已無直接沖突。朱棣的偉大，不能靠踩著兄長的尸骨拾階而上。
