在此前河南衛視的《華豫之門》節目中，曾有一期有個叫張玲的大姐拿著一幅女子畫像上來。
大姐上台后就開始向主持人哭訴，說自己的丈夫癡迷畫中女子。當年自己的丈夫追著這幅畫買，別人帶到哪他就追到哪，最終以4萬塊錢的價格，從原主人手中買下了這幅畫。
說完，大姐還向主持人抱怨，說自己丈夫當年追自己的時候都沒這麼上心。大姐抱怨完，畫作也被拿去給專家們鑒定。
專家鑒定完后，就笑著問大姐，你知不知道這幅畫上面的人物是誰？
大姐搖頭說不知道。原來這幅畫，是現代大師級畫師 楊之光的《文成公主像》，畫像中的女子正是唐代的 文成公主，張玲大姐才意識到自己是在吃一個唐朝女子的醋呢。
文成公主是唐朝宗室，對于其是哪一脈史學家們的猜測很多，但目前比較公認的是，文成公主為唐高祖李淵堂侄李道宗的女兒。
當然，文成公主也可能是普通的宮女，后來被李世民封為了公主。畢竟這種操作在古代也是有過的，所以不排除有這種可能。
但無論如何，文成公主在中國歷史上，都留下了濃墨重彩的一筆，原因有二。
第一，文成公主是中國歷史上，第一位去西藏和親的公主，在唐朝之前，西藏一直都較為落后。
西藏靠著喜馬拉雅山脈，生活環境很惡劣，尤其是在古代那個生產力低下的年代，西藏根本養活不了太多人口。
但唐朝時期出現了一件大事，那就是 全球氣候變暖。目前有觀點認為，唐朝時期的氣溫，比現在還要略高，這就導致很多原本「冰天雪地」的地區，逐漸適合耕種或游牧，全球人類的人口，出現了一次小規模的漲幅。
放到中國身上，就是耕地線向北移動，西藏地區也變得適合耕種了起來。
在青稞和牦牛的滋養下，唐朝時期的西藏各部落，實力有所增長，在多年的征戰中逐漸形成了一個統一的部落——
吐蕃。
史學家認為吐蕃的建立者為 松贊干布，也就是文成公主去和親的丈夫。吐蕃對整個藏區的文化、歷史以及語言影響都非常大。
從歷史的角度考慮，文成公主進藏和親是一件大事，這是中原地區第一次與藏區的政治交流，算是中原王朝和藏區，有記載以來的第一次正式「外交」。
此外，吐蕃和唐朝之間的交流，不全是和平手段，更多的是戰爭手段。唐朝從建立沒多久，就在和吐蕃打仗，一直打到了唐朝滅亡。
到唐朝末期吐蕃還控制了河西走廊，切斷了中原和安西都護府（管轄地甚至包括阿富汗部分地區）之間的聯系。
在安史之亂期間，吐蕃還趁機攻陷了唐朝首都長安。唐朝作為中國君主專制時代最巔峰的王朝之一，有著 滅國30多的戰績，卻在吐蕃這里吃這麼大的虧，可見那個年代吐蕃有多強了。
文成公主進藏和親很重要的第二個原因，出于民族團結的需要，文成公主進藏和親事件也算是一種宣傳漢藏民族團結的手段。
此外，文成公主在唐朝時期，就對漢藏交流和團結，起到了重要作用。之前網民對于 王玄策一人滅一國的故事很感興趣。
但王玄策在印度滅中天竺時，之所以能從吐蕃借到兵，就是人家吐蕃看在了文成公主的面子上。
當年王玄策借兵，用的就是 「松贊干布是唐朝的女婿」這一理由，可見文成公主對漢藏之間的團結，有多重要了。
值得一提的是，漢族從某種程度上來說和藏族同源。因為漢族的前身是從炎帝和黃帝部落結盟，一直秦朝建立之前的華夏族。
秦朝統一六國過程中，當年被視為蠻族的 古羌人，也被納入到了漢族的范疇。
而古羌人還有另外一個分支，那就是進去藏區，和當時生活在西藏的 尼格利陀人結合的民族，也就是現在的藏族。
因此在漫長的歷史演化中，漢藏民族雖然長時間缺乏交流，但卻有一定的血緣關系，算是「遠親」。
