如果讓大家穿越到古代，相信大多數人都想穿越到唐朝，看看那個「萬國來朝」的時代。它是多少人夢寐以求的天堂，它以一種極其開放、包容、強大的方式展現了世界的獨特魅力，被稱為唐朝繁榮。那個時代的唐朝，無論是軍事還是經濟，還是文化，都處于世界的頂端，并對世界其他地區的發現產生了深遠的影響。

當時，長安和洛陽都是世界級的城市，大街小巷都能看到穿著奇裝異服的異國人。崑崙奴來自南陽地區，大部分是東南亞黑皮膚的人，大部分是黑皮膚的人，其中一些人和阿拉伯人一起來，然后被稱為崑崙奴。這些崑崙奴都有專業的訓練，女的叫新羅婢都是聽話能干的，而男的叫崑崙奴他們身體很強壯，但氣質很溫柔，能做事，而且性情耿直。

唐朝，真的有崑崙奴。 崑崙奴的發音其實是從突厥開始的，但突厥語中的音譯與崑崙（與崑崙山無關）相似，慢慢演變成崑崙。突厥的意思是「黑，灰」所以崑崙奴的翻譯應該是黑奴。在新唐書中，崑崙奴有著黑色的身體，彎曲的頭髮，喜歡裸體。我國許多地方出土了20世紀40年代西安地區出土的唐代黑俑。

唐代黑俑不斷被發現。為了找出唐代黑人的來源，葛成勇教授查閱了各種史料，并仔細辨認了西安的幾個歷史博物館和文物倉庫，唐代黑人人物最多。經過與同行的討論和協商，他提出了一個新的解釋，即唐代黑人的來源不是非洲，而是東南亞和南亞。這篇論文發表在最新的學術出版物「中國文史叢刊」上。

中國古代的崑崙（不是崑崙山）一般指南洋地區，崑崙奴主要指從那里來的仆人，大部分是東南亞的「黑」

早在唐朝，長安和洛陽就已經是國際化大都市，各種膚色的人走滿大街，難怪。當時流傳著一種行話，叫「崑崙奴，新羅婢。」辛洛的婢女相當于今天的菲律賓婢女，接受過專業的訓練，聰明能干。而崑崙奴則是牛一樣強壯，性情溫和，踏實耿直，高貴的家族都爭先恐后。

一是作為年度貢品送往長安西部城市和洛陽東部城市，一是作為本土「野鬼」被賣給沿海或內陸，二是跟隨東南亞或南亞使節進入中國被拋下。時至今日，關于崑崙奴的記載也是存在的。對于后人來說，崑崙奴究竟是什麼？這恐怕是存在爭議的。 《舊唐書·南蠻傳》曰：「在林邑以南，皆卷發黑身，通號‘崑崙’。」

根據這一的記載來看，崑崙奴肯定是皮膚發黑的。宋代周去非《嶺外代答》卷三記載：「西南海上有崑崙層期國，連接大海島，……海島多野人，身如黑漆，拳發，誘以食而擒之，動以千萬，賣為蕃奴。」通過這樣的記載來看，崑崙奴是屬于奴隸的一種。大部分崑崙奴都是被販賣到唐朝的，因此崑崙奴在唐朝成為了富貴人的象征。

其次，在很多記載中，都出現了關于崑崙奴的內容。朱彧《萍洲可談》：「廣中富人多畜鬼奴……有一種近海者，入水眼不眨，謂之崑崙奴。」蒲松齡《聊齋志異·余德》：「向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。」。蔡尚思編《譚嗣同全集》，譚訓聰附注，「胡理臣、羅升，兩仆人，《獄中題壁詩》‘去留肝膽兩崑崙’蓋指兩仆，蓋崑崙奴之稱也。

雖然關于古代崑崙奴的記載眾多，但是崑崙奴究竟屬于什麼人種，仍然是存在爭議的。唐朝的黑人跟非洲大陸的黑人關聯不是很大，唐朝所說的黑人主要是指東南亞一代的尼格利陀人，只有及其很少的黑人來自于現在的非洲大陸。現如今的研究表明，唐朝的崑崙奴與非洲人沒有什麼關系。

唐朝在當時極度強大，周圍的小國家每年都會過來朝拜，他們為了能夠得到唐朝皇帝的豐厚賞賜，都會獻上貢禮，而「崑崙奴」就是他們比較貴重的「年貢」。這就是崑崙奴能夠到達唐朝的原因。除了崑崙奴這種皮膚黑色的人種之外，即使是西方人，也曾經到過唐朝的領土，這些人有很多都是給唐朝的「貢品」，其中大多數都是女子。

唐代的黑奴大部分是居住在東南亞及南亞地區的矮黑人，屬尼格里托人種。也有一部分輾轉來自北非，稱為「僧祇奴」。在唐朝的交通環境下，崑崙奴肯定是稀有的，畢竟交通不便利，往來也不是很方便，因此崑崙奴的價格很貴，由此才成為了富人身份的象征。