「4歲能作文、7歲能寫詩，13歲以第一名的成績考入當時最高學府京師大學堂（今北大）」，創下這些「奇跡」的神童林庚白，其在青史留名，卻是因為他的「神算」。

袁世凱復辟時，年僅19歲的林庚白竟托命書算出：袁世凱即將暴卒。他還以此表達自己的反袁情緒，鼓動民眾反袁。

袁世凱果然在不久后暴亡，也是在此后：他在江湖上聲名鵲起，許多名流上門請他「算命」。最紅火的時候，名流找他算一次命，要花費400個大洋的天價。

林庚白替人算命，不像普通「半仙」那樣搖頭晃腦，他畢竟是北大高材生，每次給人算命，他都先看命理排盤，然后還要結合各種經典進行分析。找他算過的名流中，無數人有多「奇驗」。

說來也真是詭異，林庚白起先并不信命，他當年算出袁世凱暴斃，純粹是把袁世凱的生辰八字拿去試探性地測算了一下。袁世凱被「奇驗」后相當長的一段時間里，他依舊不信命，所以他甚至還說：

「這本是偶然的，但中國人為僥幸心所支配，更因了歷來的封建政治，都以命數為愚民之具，同時在家族制度的社會，也有很多利用著命數之處，所以‘玄之又玄’的命數，不期然而然的，普遍了整個中國的人們潛在的意識中，我就不得不倒霉，而被認作‘預言家’，雖則我并不以此為職業。」

不那麼信命，且是「一不小心」 成為預言家的林庚白後來開始信命了，沒辦法，他每次隨手一算的「命」，最后都一次次被應驗，他能不信嗎？

林庚白

後來的林庚白給陸小曼、徐志摩等等名流都算過，他準確測算到了徐志摩的死期。徐志摩果真因飛機失事死在了34歲那年，那以后，林庚白更加相信「人的命數系天定」了。

徐志摩死的那年，林庚白鬼使神差地給自己算了一命，得出的結果是：命中有一吉一兇。吉是指他能娶到才貌雙全的妻子，兇是指他活不過50歲。

林庚白顯然不大滿意這個結果，所以他又反復給自己算了命，算出來的結果居然都一樣。他在感嘆「這就是命」的同時，也暗暗下決心要和妻子許今心失婚。

林庚白想：「命里說我會有才貌雙全的妻子，可現在的妻子既無才也無貌，那不就表明她不是我命中注定的妻子嗎？」

許今心其實并不差，她賢良淑德，對子女也很有愛，她還是林庚白姐姐的小姑子，他們在18歲那年的結合，多少是「親上加親」。

林庚白有了想失婚的想法后，就開始尋覓自己「命里的妻子」

看到張璧后，推崇歐美社會主義文藝和馬克思與燕妮的關系的林庚白，自作多情地認為：張璧可以與他志同道合，如「燕妮」一樣做他的「革命伴侶」。

林庚白越幻想，其失婚的意愿也越發強烈起來。以至于，有時，他竟在夢里一邊喊著「失婚」，一邊驚醒過來。

1931年，為了失婚，林庚白不惜「凈身出戶」：他將家產、子女全部給了許今心。

林庚白

可當林庚白迫不及待地找到張璧，并將自己失婚的種種告訴她時，張璧卻表示非常震驚。顯然，張璧和他想象中不一樣：清高的她，怎麼能忍受一個什麼都沒有的失婚男人呢？

無論林庚白如何死纏爛打，張璧都能找到各種理由拒絕和他結婚。一年多后的1932年10月30日，兩人徹底分手。分手時，林庚白痛苦極了，他後來在自傳里這樣形容他當時的心情：

「忍受著我生平所未曾經歷的痛苦，和我個人的精神上、物質上，空前的損失與犧牲。」

偏偏，這時候的林庚白在政治上也不如意，因對國民政府感到失望，他辭去了南京市政府參事的職務。 重重打擊下，林庚白異常苦悶地說：

「對于灰色的人生，更起了模糊的觀感，感著人生的一切，都沒有什麼趣味，于是我要找尋刺激、麻醉，來替代我幻想中的慰安。」

林庚白找尋刺激的方式，是追女人，他認為：讓自己麻醉的最好方式不是鴉片，而是女人。因為堅信自己命里會有一個「才貌雙全」的妻子，他追女人只追家室、才貌過人者。民國的很多名媛，都曾被他追求過。

奉行「廣撒網」原則的林庚白，還真就找到了一個才貌雙全且愿意嫁給他的女人，這個女人，就是他後來的妻子：比他小了20歲的才女詩人林北麗。

林北麗是民國才女林徽因的堂妹，琴棋詩畫樣樣精通，還非常善于寫舊體詩。娶到林北麗后，林庚白更加信命了。

林庚白與林北麗

通過實踐去驗證了「命」的林庚白，對自己曾算出的「一吉一兇」更加篤信了。他自己也未曾想到，達成了那個「吉」后，他會對那一「兇」產生極大的恐懼。

林北麗的年輕貌美和才學過人，在傾倒林庚白的同時，也加重了他對自己「活不過50歲」

到此時，「早死」已經根植進了林庚白的潛意識。而一旦某種思想進入潛意識，它將很難被改變，林庚白沒有學過心理學，他不懂潛意識，更加不懂潛意識的巨大力量。某種意義上，人的潛意識就是所謂的「命」，它將很難被改變。

林庚白要改變「命」，實際只要轉變觀念，也就是「不信自己算出的命」就可以了。可林庚白并沒有，那些相信他的人，也相信了他算出來的「命數」，所以他們和他一樣：都終將驗證「命」。

抗戰爆發后，林庚白更加覺得自己命不久矣。

太平洋戰爭爆發前夕，林庚白攜妻子避難于重慶。抵達重慶后，見日寇不斷用轟炸機進行轟炸，他料定重慶在很長一段時間里，都會陷于戰亂中。

這時的林庚白再次給自己算了命，算命的結果與之前類似：他不久將死于非命。林庚白不甘心，日軍每轟炸一次，他就要將自己的八字重新推算一遍，希望找到破解之法。

眼見自己無法找到破解法，他決心向外尋求幫助，之后，他輾轉在重慶找到了一位看相名家。這個看相名家叫陶半梅，人稱「陶半仙」。半仙仔細看了他的面相后分析說：

「你算對了，你確實會在不久后死于非命。現在情勢這麼緊張，我勸你去鄉下暫避。」

半仙算完后，回到家里的林庚白再次給自己排八字，結合了半仙的看法后，他終于從自己的八字里發現了一線「生機：如果能到沒有戰爭的南方去，或許能逃過一劫。于是，林庚白決定到當時尚在英國統治下的香港去避難。

林庚白剛剛抵達香港一周后，太平洋戰爭爆發，日本隨后侵占香港。一向主張抗日的林庚白恐懼極了，要知道，當時的日軍正大肆搜捕與國、共兩黨有關的人士，而他林庚白正是國民政府的立法委員。

慌了的林庚白決定偷渡回內地，他還與幾個朋友雇了一艘漁船，預備趁著夜色偷偷離開。可因為日軍看守太嚴，他們的這個計劃被擱置了，無奈的林庚白只好先在香港住下。

當年12月19日，林庚白和妻子孩子帶著簡單的行李，前往朋友家避風頭。因為怕被日軍認出，他還特意將自己扮成了當地人的模樣。

林庚白與林北麗

林庚白和妻子的裝扮頗費了一番心思，若不仔細看，日本人很難認出他們來。就在他們打扮好，欲從后門外出時，幾個日本兵從天而降，還口口聲聲要找「林委員」商量商量。

日本兵為何要找林委員？原來，他們搜集的情報有誤，他們誤以為林庚白這個小小的立法委員是國民黨中央委員。立法委員和中央委員，兩字之差，卻是千里之別。

日本人進門后，林庚白夫婦聽到房內喧囂，心里發慌便一路朝前奔跑。他們的匆匆步履引起了日本人的懷疑，一個日本憲兵追上他并對他上下打量。憲兵見林庚白其貌不揚，打扮又很土氣，壓根兒就沒把他和「林委員」相聯系。

日本憲兵盤問了他們幾句后，以為認錯了人，遂揮揮手讓他過去。可此時的林庚白卻在看了一眼不遠處抱著孩子的妻子后，立馬想起了自己算出的「一吉一兇」的命數，他整個人竟都愣住了。

林北麗見日本憲兵放行了，丈夫卻愣在原地，忙走過來挽扶著丈夫一齊走。林庚白在妻子的攙扶下向前走去。

林北麗

林北麗發現了丈夫的異常：他的腿因為緊張有些綿軟，以至于走路竟有些發抖。日本憲兵發現了異常，其中兩個憲兵互相使了個眼色后，一個憲兵厲聲道：「站住！」

聽到這一聲喊叫，本就已嚇得魂飛魄散的林庚白竟鬼使神差地轉身朝住所方向走去，日本憲兵見狀終于動了殺心：一顆子彈從后面射入林庚白的背部。

倒下的瞬間，林庚白驚恐地睜圓了眼，他曾經算過的「死于非命」「定會見血」，終于被應驗了。后世認為：與其說林庚白是死于命，不如說‘他是自己把自己算死的’。的確，若他沒有因為算到自己「不久就將死于非命」，他何以會躲到香港，又何以會在被盤查時因過分緊張而被殺呢？

這次槍殺事件中，林北麗在扶住丈夫的瞬間，也吃了一顆子彈，夫妻倆雙雙倒在血泊中。林庚白死在被送往醫院的途中，林北麗在此后因受刺激太大，一直郁郁寡歡。

可嘆，因局勢惡劣，友人們自身難保，林庚白的喪葬事宜被處理得分外潦草：他被下葬時，竟連棺材也沒有，而他葬身之地，竟是附近一戶人家的菜地。

抗戰勝利后，妻子和友人回到他的葬身之地，想將其尸骨挖出重新下葬，可他們尋遍了各處，也未能找到他的遺骸。

因受丈夫影響，林北麗也非常信命，她後來找了江湖術士，算出自己晚景凄涼后，她對人生完全失去了希望。她終日如行尸走肉一般，對兩個子女的照顧也經常出現疏忽。如此一來，其子女自然也未能被培養成才了。

算命之所以被認為是「害人的把戲」，就是因為如林庚白和林北麗這樣的人太多了，他們對命太執著，因而導致他們無視生活本身，無視人的「主觀能動性」。

他們的故事讓我想起了很早以前的一個真實故事：

一個農村娃通過算命得知，他長大后將是一個挑大糞的。農村娃哭了一宿后對自己說：「我要拼命讀書，改變命運，絕對不做挑大糞的。」

後來，農村娃通過努力考上了頂級名校的醫學專業，畢業后，他做了一名肛腸科醫生。

農村娃算得命準嗎？準，卻也不準，準在于：他做的工作依舊和大糞有關；不準在于：此挑大糞和彼挑大糞卻是天然之別。

若林庚白看到農村娃的故事，他對「命」的理解應當會有更進一步的認識吧，那樣一來，他即便確實死于非命，其結果也將完全不同。

孔子說：「不知命，無以為君子也」，孔子這話有一層隱含的意思：人應該知命，但卻不能認命，知命后，人還應該「盡人事」。所以，他這話更多的是強調對「現實」、「事實」的接納、臣服。

「命由天定，運由自己掌控，且在一定程度上可改命。」這句話，早已被無數先哲論證過。可惜，林庚白卻始終未曾看透，以至于被困于命，讓自己和家人下場如此凄涼……

可憐之人亦有可恨之處，這話，用在民國天才神童林庚白身上，再恰當不過了！