只要看到「劉禪」兩個字，諸位腦海中便浮現出「扶不起的阿斗」、「懦夫」等字眼。
筆者對此不作過多定論，畢竟蜀漢政權亡在了他的手中。若是在先前還曾戰死于社稷，人們的罵聲可能還沒有那麼激烈，但劉禪選擇了投降，這……
無能，真的是不知道該用什麼詞來形容，說他是歷史中的「過客」都有點抬舉。
當然，人們對劉禪的了解，無非都是基于影視劇或者小說之上，有人的地方就有江湖，亂世的三國才是眾多人的腦洞大開之處。
若是正史，根本不用去做過多修飾，但它畢竟是迎合觀眾口味的東西。
反過來去說，有沒有一種可能：劉禪并沒有任何所想的那樣懦弱不堪？
在部分文史研究者看來，劉禪投降其實是在下一盤大棋，如何體現？正是他在投降后寫下的三個大字。
在落得司馬昭之手后，群臣們紛紛諫言殺掉劉禪，但司馬昭始終沒有動手。
正在臣妾們疑惑之際，司馬昭給出了答案，將「三個字」倒著讀，最終為自己換得了「安度余生」的結局。
虎父無犬子，但劉禪真的是個例外。
父親劉備作為縱橫家輝煌一生，後來在神明諸葛亮的輔佐下，聯合孫權抗擊曹操，上演了火燒赤壁、草船借箭等好戲，直到現在這些故事都被人們津津樂道。
「二弟」關羽被殺后，劉備集結所有兵馬執意發動戰爭，盡管這個過程中多人勸阻，但還是沒能阻擋住劉備的報仇之心。
不得志的劉備開始病重，這也有了後來「白帝城托孤」的情景。
本以為劉禪會在諸葛亮的輔佐下，完成父親的心愿，但人們所想的美好也只是化為了泡影。
本人不但沒能繼承父親劉備的才能，後來更是把天下讓給了「司馬昭」，即便諸葛亮付出了眾多努力，可結局都是那般無力。
既然做不了天下之主，那咱總得守好得來的社稷，但他根本就不是當皇帝的料。
平心而論，他確實有點頭腦，深知自己在這方面的不足，隨后天下大權交給了諸葛亮，后者承擔大任，很大程度上是基于劉備的面子。
若是沒有劉備，便不會有諸葛亮匡扶漢室的相助之力，更不會有《出師表》一文誕生。
神明還在，蜀漢還能勉勉強強維持著，神明一走，蜀漢也徹底進入了倒計時。
從歷史進程的角度出發，后者似乎是必然，巨大的年齡差距擺在那里，按照人生老病死的規律，劉禪終有一天要挑起大任。
這個過程中，如果劉禪能變得越來越出色，蜀漢或許還有一線可能，可這終究只是假設。
魏國趁著機會，將蜀漢的城池圍了起來。
曾經擁有江山社稷，如今卻落得這般結局，劉禪的內心實有不甘，妳以為他不想奮力一搏去抵抗嗎？
考慮到城池內百姓的安全，避免他們落得被屠戮的下場，劉禪決定帶領群臣們投降。
事已至此，蜀漢政權宣告結束，劉禪也成為了蜀漢的「末代皇帝」。
在常人看來，劉禪既然是亡國之君，下場肯定不會好到哪里去，但劉禪卻換來了善終。
被魏軍虜到洛陽后，劉禪被封為「安樂縣公」，換任何一個人，或許都承受不了這樣的屈辱，畢竟自己曾經是一朝之主，劉禪卻樂在其中。
當時有群臣建議盡快處理掉劉禪，好進行接下來的計劃，避免夜長夢多，影響到進程，但司馬昭始終沒有下定決心。
次日，司馬昭得知劉禪為自己寫了一塊匾，上面提了三個字：山中寨。
劉禪知道他們內心在想什麼，所以祭出了這道「保命符」，正在群臣們疑惑不解之際，司馬昭進行了釋疑：將三個字倒過來念。
山中寨即寨中山，二者有何特殊之意？
出于不同時代文字發音和表述的原因，「寨」又同「在」，即「在山中」。看似隨意之舉，其實是在告訴司馬昭自己十分享受這種愜意的生活，至于政權之事，自己無心爭奪。
封建時代下缺乏科學依據，風水學很大程度上左右了人們的生活，更何況是對于當朝的天子司馬昭。
不殺他自己只需要花費一些銀兩，殺了他卻給自己帶來了殺孽，一時之事看似得到了解決，內心上的不平和恐懼才是最難克服的，為何要讓自己成為其中一者？
從這個時候開始，司馬昭的疑慮也徹底打消，劉禪則在洛陽安樂地度過余生，直到泰始七年離世。
看到這里，不知諸位對劉禪的看法會不會發生改變。
從亡國之君的角度出發，劉禪已將結局演繹到極致。不僅為天下百姓換來安寧，同時還讓自己安度晚年，若是出征抵抗，所有人都會因此而受到連累，這是他權衡利弊后的最佳選擇。
文章結尾之時，送給諸位一句話：道和其事，彼自出之。
劉禪并沒有錯，錯就錯在了生不逢時，若是出生在一個大一統的環境下，他或許又是另一番名聲。可即便如此，他卻將高情商展現到淋漓盡致，這和當下的「大智若愚」又有何區別？
人生的大智慧，在于看透，在于聽從己心，劉禪看似「愚」，但這樣的「愚」確實走心。每個人都應該成為其中一者，懂得糊涂和裝傻，人生這輛車才能越來越快，越開越穩。
