前不久,相聲演員馬岐因為在直播中對已故相聲演員張文順的評價過于犀利,而被許多網友「怒懟」上了熱搜。
馬岐只是以自己的角度評價了一位張文順就遭到了如此「禮遇」,當初郭德綱可是把槍管對向了大半個相聲圈,為何遭到的對待卻千差萬別呢?
誠然一部分原因是德云社如今的影響力很大,作為被德云社供在后台之一的張文順,自然會有眾多德云社粉絲站出來為其鳴不平。但另一個原因,也是馬岐先生直播中的這些言辭確實有待商榷。
如果張文順還活著,同時這段話又是在相聲舞台上講出來的,那可能是一個不錯的包袱。可現在老先生已經去世了,而且又是在這樣一個非演出的公開場合,用「臭說相聲的」來評價張老先生是不是有些欠妥當?別說是在這樣的場合上,就是在相聲舞台上,似乎也很少去砸掛一位逝去的人,畢竟「死者為大」 。更何況這位老先生還是馬岐口中的老同學、老大哥,結果老大哥去世后在小兄弟口中卻只落得個這樣的評價。也難怪郭德綱會說相聲這行里有句話叫:「欺負老別欺負小」,你死了我還活著,那不就是我想怎麼說你就怎麼說你~
其次就是「藝術家」的標準是什麼?如果是獲得國家認可并被國家給予稱號的,也就老舍、常香玉、王蒙、秦怡、郭蘭英這幾位能稱得上是「藝術家」,連馬岐說自己認可的馬三立、侯寶林也算不上,就算相聲界有一位藝術家,那也應該是被天津市政府授予「人民藝術家」稱號的常寶堃先生啊。
所以「藝術家」更多的是觀眾對演員的一種尊稱,特別是對自己所喜歡的演員的敬稱。張文順先生藝術水平如何,如果不是最早一批在劇場聽德云社相聲的粉絲的話,對張先生了解的并不多,因為老先生2009年就去世了,在那之前一段時間演出已經不多了。
那個時候錄音錄像的也不多,常聽的就是他給郭德綱捧哏那一版的《論五十年相聲之現狀》,真的是百聽不厭,里面很多包袱明顯都是現掛的,差點兒都把郭德綱整不會了。也不知道現在德云社捧哏的紛紛「起義」,是不是從老先生那里學到了點兒東西。雖然聽張文順先生的作品不多,但真覺得不錯,也特喜歡這歪肩膀的老頭,所以在心里愿意給這位已經去世的老先生加上個「藝術家」的稱號。
還有就是馬岐先生說的「當真不當真」的問題,說演員不能對「藝術家」的稱號當真。對于「藝術家」這個稱號,張文順大概并不會當真,甚至在他去世之前都還沒有人這麼稱呼他,只是在他去世之后觀眾出于對其喜愛和尊敬才加上的「敬稱」。張先生沒有當真,甚至沒機會當真,反倒是馬先生好像當真了。
至于馬岐先生說有實力的話四十歲之前就該火了,好像也是兩說的。游本昌老師專業科班出身,53歲出演《濟公》才火了,在那之前也是位「臭演員」?再比如年輕一些的劉奕君,四十多歲出演《瑯琊榜》和《偽裝者》才火,也是沒實力麼?實力可能是火不火的因素之一,但財力和運氣應該才是關鍵,就像郭德綱相聲中說的那句話一樣:「沒有機遇,才華等于狗屎」,話糙理不糙。
最后馬岐先生還說:「大家以后見到相聲演員,尤其是年齡偏大的,別動不動就叫藝術家啊老師啊」,不叫「藝術家」倒也是事實,沒見誰見面叫對方「張藝術家」、「王藝術家」、「李藝術家」的。但叫個「老師」不算太過分吧,不叫「老師」叫什麼呢,難道叫對方「德剛」、「謙兒」、「阿昆」?是不是些微不禮貌了一些?
過分的謙卑也未嘗是好事兒,有句話不是說麼,高雅不是裝的,那什麼才是~