中國古代封建歷史年間，皇權斗爭最激烈的一次，當屬康熙晚年的九子奪嫡。尤其在康熙兩廢太子后，諸皇子之間的斗爭，發展至頂峰。
為此，即便歷史發展給出最終結果，民間依舊不滿足，并借機創造出相關說法，即原本的「傳位十四子」改為「傳位于四子」。
這一莫須有的說法，愈演愈烈，甚至讓人惶恐不安。一直到康熙傳位遺詔亮相，被冤枉奪位的雍正，才終于被「平反」。
對天下人來說，康熙的確是個好皇帝。驅沙俄、平三藩、收台灣，讓整個天下更加穩固。但對太子胤礽而言，康熙最大的問題就在于他太能干，也太能活了。
作為中國歷史上在位時間最長的太子（胤礽為太子37年），胤礽一直生活在康熙的陰影中。從小就被立為太子，這是一件值得高興的事情，但如此長的時間依舊沒有轉正，胤礽的精神壓力可想而知。
新人入職一家公司，或一月、或三月、或半年，總得有個轉正的終點，胤礽卻看不到那個終點。他甚至恐懼，哪怕自己死了，父親康熙依舊活得好好的。
于是胤礽犯下過錯，余下兄弟們開始你來我往，相互爭斗。誣陷、排擠、告發、拉幫結派、明哲保身。不見刀光劍影，卻遠比刀光劍影更令人畏懼。
一番角逐過后，最終獨獨剩下四阿哥胤禛，和十四阿哥胤禵（tí）。也正因如此，當后來四阿哥胤禛，成功繼位并成為雍正皇帝后，民間便一直流傳一種說法：雍正并非合法繼位，而是趁著胤禵在外統兵之時，趁機篡改遺書。
類似的事例有秦二世胡亥和公子扶蘇，真正應該繼位的人沒在康熙身邊，所以四阿哥胤禛才有了機會。
可事實果真如此？民間傳言中，四阿哥胤禛將「十」字改為了「于」字，有無任何憑據？
事實上，民間這種說法，根本經不起任何推敲。尤其是回到清朝那個年代，人們連歷史都不了解的情況下，純粹就是腦海中的臆想。
其一，現代社會中的「十」字改成「于」字，的確很簡單。若是書法大家，甚至能夠改得不留痕跡。
可清朝年間，簡體字還沒有出現，清朝上至皇親國戚，下至平民百姓，大家都將「于」字寫「于」字。這兩個完全不同的字，根本無法改動。
何況四阿哥胤禛真要篡改圣旨，何必如此麻煩？直接重新找一份圣旨出來不就行了？
其二，清朝年間的稱呼，和人們印象中的稱呼并不相同。假設康熙真的留下遺詔，表明要「傳位十四子」，那康熙書寫的內容應該是：「傳位皇十四子」。
第一種傳位十四子，是將十四皇子中的皇略去，這種用法不符合歷史。
其三，四阿哥胤禛，在康熙后期的表現，絕對可圈可點，康熙傳位給他，完全有理有據。
反觀十四阿哥胤禵，根本不具備任何優勢。 當康熙四十八年，四阿哥胤禛被封為親王后，他在皇子中的地位肉眼可見的拔高。
康熙安排祭祀活動時，也屬四阿哥胤禛出場次數最多。若是沒有傳位的心思，康熙大可以將其他皇子帶在身邊。
尤其是康熙前期，對每個皇子都照顧有加，一直到四阿哥胤禛封為親王后，才逐漸有了「區別對待」，這也足以看出康熙的心意。
最后也是最關鍵的一點，康熙離世的時候，七阿哥、十阿哥、十二阿哥以及理藩院隆科多等人，都在御前時侍候，雍正想要搞什麼小動作，多半也有心無力。
只是無論雍正篡改詔書即位的觀點，多麼脆弱，總有人選擇支持。一些人只愿意相信自己愿意接受的事情，誰來都不好使。好在康熙遺詔終于被發現，現如今正保存于中國第一歷史檔案館中。
上以漢、滿、蒙三種文字書寫：
「雍親王皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。」
有了官方的認證，這才終于給雍正平復了「冤屈」。歷史已經過去，后人應該做的，不是給歷史糾錯，而是從歷史發展中吸取經驗教訓。
乾隆好大喜功、閉關鎖國、不思進取，十四阿哥的兒子，就一定能做得更好？今人更應思考，有上下五千年為我們鋪路，我們是否應該走得更遠才對。
