中國古代的帝王生活，是怎樣一幅光景？錦衣玉食，不能形容其萬一。后宮佳麗三千，無法訴說其奢靡。
無論昏庸還是賢明，史書上總有記載，只因他們將全天下的權力都集于一身，欲之所在，頃刻即達。
只因他們的決定，整個中華民族的歷史都會發生改變。然而世人沒想到，曾有一位帝王，沒能享受這種待遇。
歷史久遠，資料難以補足，編撰的虛假無法，勝過對史實的追求？可足足六十年的統治時間，難道還不能總結出只言片語？
若非性格惡劣，殘忍狠毒，又何至于這般悲涼。史學家們不能容忍，后世也只能從「野史」中窺探一二。
他便是夏朝時期篡位的帝王——寒浞，當他只能給后世帶來惡劣影響以后，六十年的歲月，也成了荒唐。
以德報怨，何以報德？儒家思想提出這樣的想法，原因就在于殘酷且真實的歷史，讓人一次又一次失望。
農夫與蛇的故事，不止一次地發生以后，人們再也不愿意相信，德行真的能夠拯救改變怨恨。
寒浞便是典型中的典型，無論在家族還是被流放到外面，他從來不曾思考應該如何報答別人的恩情。
因為是家里的獨苗，父母對寒浞總是十分驕縱。無論犯下什麼錯誤，永遠有一個可以開脫的理由：他只是一個孩子。
的確，寒浞是其父母之子，但并非是所有族人的孩子，當越來越多的族人用忍讓退步，換來寒浞的得寸進尺以后，終于忍不住要將他驅逐。
而他的父母一次又一次求情，卻從未換來寒浞的成長。
等到寒浞逐漸長大成年，他開始想盡一切辦法反抗。不至于刀斧加身，卻也用繩子將父母困住，而他卻獨自在外逍遙灑脫。
人們再也不能用「孩子」這個詞語為其尋找借口，寒浞勢必要為自身行為付出代價。
忍無可忍，寒浞最終被驅逐出部落，永遠不準歸來。可此時的他，依舊固執地認為，這是部落和他的對抗。
于是，他從不選擇改變，也從不思考自己的問題。甚至被好心人家收留，他也只想著如何壓榨這家人的價值。尤其是看到這戶人家的男主人武藝了得，寒浞果斷選擇拜師學藝。
善良的慷慨，沒能換來寒浞的報答，反倒是一罐毒藥，讓這一家人家破人亡。而當寒浞堂而皇之地帶走所有財物，他的心中更無絲毫愧疚。
人之初，性本惡或是本善，誰也給不出準確的定論。但從寒浞的身上，儒家學子只感受到冰涼刺骨的寒意，他似乎沒有在意的人，永遠只會把自己放在第一位。
父母、部落、恩人，
是寒浞人生不同階段，通往成功的墊腳石。這樣的惡劣行徑之人，若是出現在史書上，人們難以想象其影響。
歷史的發展，從不會在中途停下，寒浞的一生，也注定不會在半道上戛然而止。無論史實還是神話傳說，寒浞最終加入后羿的陣營之中。
他先是趁著后羿外出之時，將后羿的得力大臣全部殺死，隨后又伙同其妃子，將后羿誅殺。
但寒浞還不過癮，連后羿的尸體也不放過。碎肉、鮮血，寒浞登基的背景，遠遠比其他一位帝王都要殘忍。
得勢以后，曾經的族人也成了他的報復對象。成王敗寇，是最殘酷的道理，同時也是寒浞最無情的刀鋒。當他將這一刀徹底砍向，將他養育長大的部落，整個中原都為之戰栗。
人們憤怒，悲傷，卻難以反抗，一時之間，中原與蠻夷，再無任何區別。
如此慘無人道的行為，也讓史學家們難得站在了同一條戰線上面。君王個人的品行有好有壞，卻從不會這樣無情。
哪怕暴虐如商紂王，也有妲己分擔史官苛責的壓力，寒浞卻沒有。
寒浞更像一個無所顧忌的魔頭，將規矩一次次打破。因此，他不配被稱為帝王，哪怕時間統治時間再長，也不過是冰冷的數字。
當然，年代的久遠，神話的影響，寒浞的故事也無從考證。只是回到帝王生活，人們也應該思考一個問題。無論是怎樣繁華與奢靡，都應該有身為天下之主的威儀。
賢明也好、昏庸也罷，總不該以荒唐示人。后世評定之時，從不會帶著主觀意向去批判、去贊賞，但最真實的歷史、最樸素的情感、往往才是最有力的證明。
