唐朝《甲庫甲歷》中記載「李淳風溘逝，無疾而終」
為此，唐高宗李治，專門頒發「追復詔」，讓李淳風以「太史令」的身份，告別人世。
唐高宗的態度和目的暫且不談，但李淳風的死法，也未免太奇怪。突然就宣布死亡，天下所有人都猝不及防。
其實，中國古代歷史上，類似李淳風一樣死法的人，并不在少數，甚至還出現了「奇人必死于奇法」的定律。
像得道高僧的「坐化」、道家先祖的「兵解」等等，都屬于其中之一。可是李淳風的溘逝，又是怎麼一回事兒呢？
公元602年，李淳風出生于岐州雍縣，自幼聰明好學、博覽群書，算得上當地有名的小神童。
等到公元626年，李世民通過玄武門之變奪權，并在同年九月登基后，出于對母親老家岐州的關心，李淳風也進入他的
視線中。
后來，25歲的李淳風以《戊寅元歷》提出18條治國之策后，李世民更加歡喜，令其掌管太史局，施展其才華。
在之后長達四十年的時間里面，李淳風一直在太史局中兢兢業業、任勞任怨的工作，取得無數令人稱贊的成就。
首先，李淳風對天文、歷法、算學等進行詳細研究后，向唐太宗上疏改制渾天儀，這讓唐朝年間的渾天儀由古代兩重，分為三重。
此儀一出，黃道經緯、赤道經緯以及地平經緯等等，全都可以輕松測定。
其次，在太史局工作期間，李淳風不斷精研算數，與當時的國子算學博士梁述、太學助教王真儒等人一同審定并注釋了《十部算經》。
在全世界范圍內，《十部算經》算經都算得上是最早的算學教材，雖然比不上數學的高深莫測，但基本的算數卻全都囊括在內。
后來日本、朝鮮等國的使者抵達大唐后，還專門請求學習算術之法，并將教材帶回本國。
最后也是最關鍵的一點，李淳風的科學研究，并不僅僅局限于算術方面。
原本隋朝年間的天文學家劉焯，已經編撰出《皇極歷》，可李淳風卻并未感到滿足。
通過推算，李淳風將其中諸多不合理或者解釋不同的地方，進行了修正，由此創造出《麟德歷》。
而這也算是世界古代歷史上，十分珍貴的天文科研著作。
那麼李淳風到底是如何去世的呢？野史中曾提到，李淳風是被唐太宗一杯毒酒賜死。
只因他泄露了太多天機，對于掌權者而言，李世民可以借助這些「天機」來管理國家，可去世以后，也不得不擔心李淳風被有心人利用，從而做出不利于國家發展的事情。
所以，李世民不得不將一切危險，都扼殺在搖籃中。
可事實上，為國家奉獻一生的李淳風，享年六十八歲，卒于公元670年。
反觀李世民本人，早在公元649年的時候就已經離開了人世。如果說此時的李世民，還想要賜毒酒給李淳風的話，多半只能托夢給唐高宗李治才行。
但這樣一來，賜李淳風毒酒的人又變成了李治，野史記載，純屬無稽之談。
更關鍵的是，就初唐年間的所有臣子來說，李淳風絕對是模范中的模范。
別看史書上記載魏征敢直面李世民，甚至指責李世民做得不對的地方。可到了最后，一樣卷入了太子李承乾造反的風波中。
唯有像李淳風這樣的人，根本不關心朝堂上的政治斗爭，心中只有科學研究。倘若人人如他一般，誰也無法想象，大唐又會強盛到何種程度。
關于李淳風的死亡傳奇，史學家們推斷，他大機率是在兢兢業業工作的時候意外猝死，或者在休養生息的時候自然老死。
尤其是就他的年紀來說，在現代雖然算不上長壽，但放在古代，卻絕對是高齡。倘若再晚兩年的話，那就更沒有什麼人會關心這件事情了。畢竟古人眼中，人到七十古來稀。
至于「奇人必死于奇法」的定律，則可以從另外一個方向進行分析。
因為他們的人生太過傳奇，所以老百姓們更愿意用奇特的死法，去定義他們的去世。也唯有如此，這些人的神秘形象才會逐漸流傳下來，并影響后人認知。
久而久之，奇人死于奇法，也就成了人為的一種特殊規律，信則有，不信則還有。
