「奇人必死于奇法」定律:中國古代的奇人異士,連死都與眾不同?

唐朝《甲庫甲歷》中記載「李淳風溘逝,無疾而終」

為此,唐高宗 李治,專門頒發 「追復詔」,讓李淳風以 「太史令」的身份,告別人世。

唐高宗的態度和目的暫且不談,但李淳風的 死法,也未免太奇怪。突然就宣布死亡,天下所有人都猝不及防。

其實,中國古代歷史上, 類似李淳風一樣死法的人,并不在少數,甚至還出現了 「奇人必死于奇法」的定律。

像得道高僧的 「坐化」、道家先祖的 「兵解」等等,都屬于其中之一。可是李淳風的 溘逝,又是怎麼一回事兒呢?

李淳風

公元602年,李淳風出生于 岐州雍縣,自幼聰明好學、博覽群書,算得上當地有名的 小神童

等到 公元626年,李世民通過 玄武門之變奪權,并在同年九月登基后,出于對母親老家岐州的關心,李淳風也進入他的 視線中。

后來,25歲的李淳風以 《戊寅元歷》提出18條治國之策后,李世民更加歡喜,令其 掌管太史局,施展其才華。

在之后長達四十年的時間里面,李淳風一直在太史局中 兢兢業業、任勞任怨的工作,取得無數令人稱贊的成就。

首先,李淳風對 天文、歷法、算學等進行詳細研究后,向唐太宗上疏改制 渾天儀,這讓唐朝年間的渾天儀由古代 兩重,分為三重

此儀一出, 黃道經緯、赤道經緯以及地平經緯等等,全都可以輕松測定。

其次,在太史局工作期間,李淳風不斷 精研算數,與當時的國子算學博士 梁述、太學助教 王真儒等人一同審定并注釋了 《十部算經》

在全世界范圍內,《十部算經》算經都算得上是最早的 算學教材,雖然比不上數學的高深莫測,但基本的 算數卻全都囊括在內。

后來 日本、朝鮮等國的使者抵達大唐后,還專門請求學習算術之法,并 將教材帶回本國。

最后也是最關鍵的一點,李淳風的 科學研究,并不僅僅局限于算術方面。

原本隋朝年間的 天文學家劉焯,已經編撰出 《皇極歷》,可李淳風卻并未感到滿足。

通過推算,李淳風將其中諸多不合理或者解釋不同的地方,進行了修正,由此創造出 《麟德歷》

而這也算是世界古代歷史上,十分珍貴的 天文科研著作。

李淳風之死

那麼李淳風到底是如何去世的呢?野史中曾提到,李淳風是被唐太宗一杯 毒酒賜死。

只因他 泄露了太多天機,對于掌權者而言,李世民可以借助這些「天機」來管理國家,可去世以后,也不得不擔心李淳風被有心人 利用,從而做出 不利于國家發展的事情。

所以,李世民不得不 將一切危險,都扼殺在搖籃中。

可事實上,為國家奉獻一生的李淳風, 享年六十八歲,卒于公元670年。

反觀李世民本人,早在 公元649年的時候就已經離開了人世。如果說此時的李世民,還想要賜毒酒給李淳風的話,多半只能 托夢給唐高宗李治才行。

但這樣一來,賜李淳風毒酒的人又變成了李治,野史記載,純屬 無稽之談。

更關鍵的是,就初唐年間的所有臣子來說,李淳風絕對是 模范中的模范。

別看史書上記載魏征敢 直面李世民,甚至 指責李世民做得不對的地方。可到了最后,一樣卷入了 太子李承乾造反的風波中。

唯有像李淳風這樣的人,根本不關心朝堂上的政治斗爭,心中只有科學 研究。倘若人人如他一般,誰也無法想象,大唐又會 強盛到何種程度。

關于李淳風的死亡傳奇,史學家們推斷,他大機率是 在兢兢業業工作的時候意外猝死,或者 在休養生息的時候自然老死。

尤其是就他的年紀來說,在現代雖然算不上 長壽,但放在古代,卻絕對是 高齡。倘若再晚兩年的話,那就更沒有什麼人會關心這件事情了。畢竟古人眼中, 人到七十古來稀。

至于「奇人必死于奇法」的定律,則可以從另外一個方向進行分析。

因為他們的人生太過傳奇,所以老百姓們更愿意用奇特的死法,去定義他們的去世。也唯有如此,這些人的神秘形象才會逐漸流傳下來,并 影響后人認知

久而久之, 奇人死于奇法,也就成了人為的一種特殊規律, 信則有,不信則還有。

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