華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。

含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。

昔時繁盛皆埋沒，舉目凄涼無故物。

內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！

這是唐朝末年詩人韋莊感嘆黃巢之亂的詩句，這首《秦婦吟》充分體現了戰爭帶來的災難，以及黃巢起義對于王公貴族的沉重打擊。

所謂「天街踏盡公卿骨」，昔日顯赫的世家大族在「亂軍」的兵鋒下被屠戮殆盡，詩人以此感嘆戰爭破壞之大，并感慨黃巢的殘暴。但黃巢雖然殘暴，卻為我國清除了一個危害近700年的「毒瘤」，打開了一大批人上升的大門。

那麼，黃巢清除的這個「毒瘤」是什麼呢？為什麼說他們是毒瘤呢？他們為什麼能危害我國近700年呢？今天，就讓我們走進門閥士族成長史。

這個「毒瘤」，就是長期壟斷官位，阻斷寒門上升之路的門閥士族。 門閥士族本質上就是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權集團。

歷史十分悠久，許多世家大族的起源甚至可以追溯到炎黃時期。但門閥得到相應的地位還是從西周開始的，在周天子「分封天下」后，士大夫就作為一個單獨的階層出現了。

不過此時還沒有形成成體系的門閥政治，到了秦始皇統一六國之后，士大夫受到了一定程度的打壓，但漢武帝尊崇儒術，士大夫的力量又有所增強。

而到了東漢建立以后，門閥士族正式登上了歷史舞台，成為了朝堂上舉足輕重的勢力。門閥士族有很多稱呼，比如「高門」、「門第」、「高士」、「士人」、「士族」、「世家」等等。

實際上都是從不同角度對門閥士族的概述，指的都是同一個東西。有時也稱為「世族」，指的是這一階級的地位傳承，往往是代代富貴。

而門閥士族之所以在東漢崛起，是因為東漢的建立十分特殊。東漢與西漢雖然都打著大漢的旗號，但本質有所不同。

東漢就是在各地世家大族的支持下建立的新興王朝，建立之初土地兼并就十分嚴重。漢光武帝為了能夠迅速平定天下，與各地豪強做了許多妥協，這導致東漢從建立之初就帶著濃厚的門閥士族色彩。

漢光武帝也曾經試圖削弱豪強，建立一個類似于西漢的集權王朝，但卻遭到了各地豪強的強烈反抗，「郡國大姓及兵長群盜，處處并起」，就連許多地方官都反對他的改革。最終劉秀只得與豪強們妥協，象征性地懲罰了「首惡」，卻保留了豪強們的大多數特權。

漢光武帝的妥協在當時帶來了穩定，卻為后世帶來了無窮的禍患，形成了東漢特有的「莊園經濟」，門閥士族們不但掌控了地方的部分行政權，還能有自己的堡壘和私兵。

此后在東漢皇權強盛的時候，門閥士族們還能服從中央，聽從調遣。但到了皇權衰落，宦官與外戚交替執政的時候，門閥士族的勢力就大大增強。

他們借著察舉制和征辟制不斷擴張在地方的影響力，并開始擴建他們的堡壘，擴充他們的私兵，并趁著中央內部激烈爭斗的時候實際上壟斷了地方行政權力。

而到了東漢末年，天下大亂，門閥士族的「好時代」就來了。他們事實上已經獨立，成為了一個個國中之國。

黃巾起義爆發后，腐朽的東漢朝廷根本無力鎮壓，只得允許各地豪強組織「義軍」 ，實際上承認了門閥士族私人武裝的合法地位。

最終黃巾起義被門閥士族和東漢統治者聯手絞殺，但東漢朝廷也失去了對門閥士族的最后一點約束。

盡管黃巾起義平定，但各地起義依然持續不斷，門閥士族們也趁機割據一方，成為了一個個軍閥。他們在鎮壓平民時和東漢朝廷有著共同的利益，但轉過頭來他們就繼續與朝廷爭奪權力，所謂「四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚」形容的就是這個時代。

從「漢末群雄」的來源就可以看出，像劉備這樣織席販履的只是極少數，大多數勢力的領袖往往都是門閥士族出身，「累世公卿」。

曹操這種宦官養子家庭出身的都是當時「群雄」們鄙視的對象，「群雄」大多都是出身貴族，家世高貴，靠著鎮壓黃巾起義起家，其中還有像袁紹、袁術這樣「四世三公」的家庭，也就能看出此時門閥士族的勢力有多麼強大了。

也正是從此時開始，門閥士族走進了舞台中央，也逐漸成為了我國的「毒瘤」。從公元184年黃巾起義爆發，門閥士族全面崛起算起，到公元878年黃巢起義爆發，門閥士族受到沉重打擊為止，大約就是近700年時間。

在此之前和在此之后，其實都有門閥士族存在，但其在中間的這近700年里勢力是最大的，危害也是最強的，下面我們就來看看門閥士族掌權時究竟都做了什麼。

盡管曹操在漢末群雄中出身不是最高的，但他最終還是統一了北方。 曹操知道門閥士族瞧不起他，便推行「唯才是舉」的方針，靠著從民間提拔人才與門閥士族對抗，部分削弱了門閥士族的實力。

但曹操也無力直接鏟除門閥士族，曹操去世后，曹丕為了能夠順利篡位當皇帝，就又對門閥士族采取妥協態度。

他在陳群的建議下正式頒布了「九品中正制」，將部分權力下放給世家大族，以此來獲得其支持，最終曹丕也在他們的支持下順利稱帝。

「九品中正制」簡單來說就是要求地方根據「品德」來推薦官員，朝廷予以批準后就能任職。但問題是品德好不好誰說了算呢？

一開始還能取決于中央派出的考察官員，但後來就演變成地方上的「德望」，也就是門閥士族說了算。 這等于選手和裁判是同一個人，于是地方門閥士族便靠著九品中正制互相推薦，實際上架空了朝廷的地方行政權力，甚至能夠插手中央。

可以看出，曹魏出身微末的人才基本都是曹操時期被發掘出來的，而在曹丕登基之后就很少從民間提拔人才了，主要還是與門閥士族合作，與貴族共治天下。而到了司馬氏篡位之后，士族門閥的權力更加膨脹。

曹氏好歹是一手打下了天下，而司馬氏只是在曹氏集團中崛起的高級官僚，靠著政變接管了權力，與曹氏的上位過程截然不同。

這就導致司馬氏為了當皇帝并穩固皇位，就必須進一步爭取門閥士族的支持，作出更多的妥協。

于是，晉朝就成為了門閥政治的高峰。司馬氏為了當上皇帝向門閥士族讓渡了大量權力，盡管最終一統三國，卻也使得晉朝在統一之后便迅速腐朽，剛開國就有亡國之相。

晉朝統一后興起的不是節儉之風，而是士族門閥競相效仿的「斗富」之風，而晉武帝為了消耗士族門閥的力量，也刻意鼓勵他們奢侈浪費，以至于產生了「石崇斗富」的典故。但問題是這些人斗富的錢是哪里來的呢？

自然不可能憑空變出來，他們用來支撐這種豪奢場面的財富無不是搜刮來的民脂民膏！這些人斗富斗得越狠，其治下的西晉百姓就過得越悲慘。

這種糜爛的局面就連部分門閥出身的官員都看不下去了，有個叫傅咸的官員就曾上書晉武帝，希望他遏制奢靡之風，然而晉武帝毫不理睬。

而在晉武帝去世之后，傻子皇帝司馬衷繼位，西晉的門閥士族力量更加膨脹，奢靡享樂之風愈發盛行。

只知享樂的門閥貴族占據著高堂，他們一個個都是九品中正制推選出來的「品行優良」的人物，然而實際道德水準卻是如此不堪。而那些真正有才能的人卻被埋沒于民間，郁郁不得志，西晉的滅亡其實此時就已然注定。

當時就有許多人寫文章來諷刺這種荒唐的場面，王沈就曾寫作《釋時論》，來諷刺當時的門閥政治。

文中提到漢初的時候：

「袞龍出于缊褐，卿相起于匹夫」「當斯時也，豈計門資之高卑，論勢位之輕重乎？」

意思就是當時貧賤的人也很容易獲得提升，大家只看才能。但「今則不然」，「公門有公，卿門有卿」「賤有常辱，貴有常榮」。意思就是階層已經固化，門閥士族壟斷了權力。富貴的人一直富貴，而貧窮的人則一直貧窮，失去了上升的空間。

如果覺得以上諷刺還不夠直觀的話，我們可以再來看一下西晉時期百姓的生活，看看在豪強們斗富的時候普通百姓過著什麼樣的日子，就明白為什麼門閥士族是「毒瘤」了。

據《晉書》記載，當時雍州發生了大饑荒，然而朝廷的策略卻不是救災，而是規定「骨肉相賣者不禁」，當時朝廷實際上就是被士族門閥把持。

百姓吃不上飯了，這幫士族門閥的策略就是放開人口買賣，允許父母賣自己的子女。這個策略我們往好處想，就是讓吃不上飯的窮人家把子女賣給富貴人家，好讓他們有條活路。

往壞處想，允許一群饑餓至極的人買賣人口會導致什麼，不用細說大家也明白了。直到兩年之后，腐朽的西晉朝廷才終于想起來要救災了，開倉放糧，分發給饑民。

然而此時距離饑荒爆發已經過去了兩年，饑民幾乎都餓死了，能在兩年之后還來領救濟糧的，又是什麼人呢？

別忘了，就在這個餓殍遍野的時候，西晉的各地的門閥士族還正在斗富呢！無數饑寒交迫的百姓在城外悲慘地死去，而這些門閥士族們卻還在比誰家的珊瑚更好看，誰家的絲綢紋路更別致，這真是「朱門酒肉臭，路有凍死骨！」

由此來看，司馬衷的那句「何不食肉糜」至少出發點是好的，至少眼里還有百姓。而這些門閥士族真的就是純純的壞了。當然，在這些門閥士族看來，自己所做的一切都是理所應當的，死再多百姓又跟他有什麼關系？

而到了「永嘉之亂」中，這些門閥士族色厲內荏的本質顯露無遺。

當「五胡亂華」的浪潮來臨時，這些世家大族大多連抵抗的勇氣都沒有，有的屈膝投降，有的倉皇南逃，稱為「永嘉南渡」。 而在逃跑的過程中，許多士族子弟連馬都不會騎，甚至都走不了路，得靠別人攙扶著才能走。

此時大家才發現，原來這些自詡高貴的門閥士族是如此虛弱。

不過逃到南方的門閥士族們還是重新掌握了權力，東晉最終成為了徹底的門閥社會，有著「王與馬，共天下」的說法，馬指的是晉朝司馬氏皇帝，王指的是世家大族中的王氏，而王的排名還在馬前面，可見二者地位。

而在南北朝、隋唐時期，門閥士族的力量有所削弱，但依然把持著不少權力，有時連皇帝都奈何不了他們。

不過這些皇帝都對付不了的門閥士族終究還是得到了報應，盡管皇帝有時都怕這些世家大族，但黃巢卻不怕，門閥士族在他眼里就是一只只大肥羊，等待著他的屠宰。甚至他就是指望著從這些地方豪強的身上獲得補給的。

要知道這些地方豪強一個個盤踞當地多年，擁有著上百年甚至幾百年累積下來的財富，搜刮來的民脂民膏不計其數。但這些門閥士族又早已衰朽，除了權力斗爭之外什麼都不會。

于是黃巢發動地主豪強們莊園里的佃農來打擊這些地方豪強，攻破了一座座地方豪強的堡壘，從中繳獲了不計其數的財富，也為起義軍的征戰提供了充足的資源。

黃巢起義軍就是靠著這種方式如滾雪球般迅速發展壯大，每到一處，就沉重打擊了一處的士族門閥。而在黃巢接連攻破長安、洛陽之后，中央的士族門閥也遭到了黃巢的殘酷清洗，幾乎被屠戮殆盡，他們的私產也全為黃巢所得。

曾經高高在上的貴族們如今就像被起義軍驅趕的牲口一般，被肆意凌辱虐待，乃至殺戮，所謂「天街踏盡公卿骨」正是如此。

在黃巢這種「滾筒式打擊」之下，剛剛有所復興的門閥士族遭到了毀滅性打擊。

黃巢固然殘暴，但他的殘暴是誰帶給他的？

我們在譴責黃巢殘暴一面的同時，也不要忘了這些高高在上的門閥士族曾經對百姓做了什麼，不要忘了黃巢手下的義軍是哪里來的。

但凡有條活路，又有多少人愿意跟隨黃巢造反呢？黃巢起兵之時手下不過幾千人，為什麼短短幾年之內就能擴充到幾十萬大軍？可以說，正是這些門閥士族的貪婪和殘忍當初種下了「因」，最終自食其果。

從以上門閥士族的發展史也可以看出來，叫他們「毒瘤」確實不算冤枉。他們對上壟斷權力，自成一體，靠著門閥間的姻親關系結成一張張牢固的網絡，阻礙著寒門的上升，又截留著來自地方的稅收。

對下他們則肆意壓榨百姓，絲毫不顧普通百姓的死活，用百姓的血汗來打造他們用來斗富的名貴器皿。因此遭到黃巢的那種對待，也算是報應了。

而門閥士族在經過了這麼一番打擊之后，也確實一蹶不振，勢力大大削弱，對地方的影響力大不如前。

不過還是有部分門閥士族幸存了下來，但公元905年，唐朝滅亡前夕，權臣朱溫又對這些「衣冠宿望」發動了一次清洗，史稱「白馬驛之變」。

此后僅剩的「風流世家」也在五代十國的戰亂中幾乎被毀滅殆盡，門閥士族的時代終于結束了。