你相信歷史上有不愛美女的皇帝嗎？皇帝作為一國之君，除了處理朝政，治理國家，還有個很重要的任務就是繁衍后代，為皇室開枝散葉，壯大家族。所以他們必須不停地納妃，來為誕下皇嗣。
不管喜不喜歡身邊的妃子，一切都要以皇嗣為重。但南北朝時期就有個皇帝與眾不同，他幾十年不近女色，一心向佛，被人成為菩薩皇帝。
在平均壽命都不長的古代，他竟然活到了86歲，絕對是那時候的高壽人群了。
歷史上支持佛教的皇帝不少，可出家的沒見過，這位皇帝的做法算是開創了先河，這就是奇葩皇帝梁武帝蕭衍。
蕭衍，是門閥士族蘭陵蕭氏的后人，此家族起源于兩晉時期兩晉永嘉之亂時，遷至蘭陵郡，因為家族龐大且聲望高，所以稱蘭陵蕭氏。
蕭氏在漢朝時期有個非常出名的先人——漢高祖劉邦的丞相蕭何，算一算，蕭衍應該是他的第二十五世孫。
蕭衍是個有作為的人，梁國便是他建立的。一開始，他積極理政，加上他本來就博學多才，朝政治理的不錯，很長一段時間都維持的十分穩定。可是穩定了之后，蕭衍便開始倦怠了。
別的皇帝懶政，一般都是沉溺酒色，但蕭衍不同，吃齋念佛去了。他研究了大量的佛經和相關書籍，堅信遠離酒色葷腥，便可長。
于是他大興寺廟，不僅自己信佛，還號召臣子和百姓一起跟著他信佛。
皇帝一帶頭，寺院便在民間興旺起來。江蘇南京有座叫同泰寺的廟宇，就是梁武帝二年的時候修建的。
蕭衍對同泰寺喜歡到什麼地步呢？他在位四十多年，只要一不高興，就跑去同泰寺當和尚。
先后上演了四次出家為僧的鬧劇，每次都是朝中的大臣們，都要花大價錢把他這個皇帝，從寺廟中贖回來。
這麼執著出家的皇帝，真是封建歷史上頭一個，也是唯一一個。一邊出家一邊理政，如何治理得好國家？
而且出家人要求戒女色，可蕭衍是皇帝啊，為皇家繁育皇嗣的重任，壓在身上，他也不可能出家。
可蕭衍不管，他硬生生把三千后宮晾在一邊，自顧自地在寺廟里修行。他對僧人十分尊重，從來不以皇帝的身份自居。
他親迎高僧，為高僧斟茶，完全沒有一國之君的架子。
他還特令高僧，可以自由地進出皇宮為他講經，所有宮廷侍衛不得阻攔、為難僧人，否則便問罪。
在這樣的大力支持和推崇下，南朝的寺廟數量瘋漲。唐代詩人杜牧有首膾炙人口的詩《江南春》，就形容過梁武帝時期佛寺的數量。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」
那梁武帝「菩薩皇帝「的稱呼是怎麼來的呢？不是因為他多次出家，而是他在519年時，確實去寺廟受了戒。有了這樣正式的儀式，便表示菩薩接納這個弟子了。
527年、529年，蕭衍兩次去寺廟里過和尚生活，第一次去了三天就跑回宮了，大臣們以為他只是圖一時新鮮，并不放在心上。
可第二次，他居然在廟里呆了兩個月，這可把滿朝文武嚇壞了，皇帝這是要棄國家和子民與不顧呀！
臣子們連忙去寺廟跪著，求皇帝回宮主持大局。蕭衍表示得給寺廟納捐，臣子們趕緊掏錢，蕭衍滿意地跟大家回了宮。當然，回宮后也沒倦怠對佛法的研究。
十七年后，不知蕭衍哪根神經出了岔子，又想起出家的事情來。546年、547年，蕭衍又出了兩次家。
這時候蕭衍年紀已經大了，經不起折騰，他前腳去了廟里，朝臣們后腳就跟了過來跪在了門外。這兩次，朝廷贖他的錢花得更多了。
這些都是國庫的錢，也不知道蕭衍心不心疼，反正看著真金白銀抬進了寺廟，他才脫下僧袍穿回皇袍。
最后一次出家回去后，侯景之亂爆發，蕭衍再無力氣平定叛亂，第二年在囚禁中，一代開國帝王被活活餓死。自此，南朝的大臣們再也不用擔心皇帝會鬧著出家了。
不近女色不虧身體，戒酒戒肉，這些都是蕭衍能活到86歲的原因。但是叛亂之事，也跟他沉迷念佛，懶政有莫大的關系。
其實蕭衍多次出家，是想考驗臣子們的忠心，那個動亂的年代，他太害怕自己的皇位坐不穩了。
只是，用這種方法檢驗江山，不如好好治理朝政。這次叛亂，蕭家直到552年才收復健康，將叛變之人消滅。
