靖難第一功臣「黑衣宰相」姚廣孝,披袈裟,興殺戮,為何105年后被移出太廟?

輔助朱元璋建立明朝的第一功臣是誰,每個人心中給出的答案各不相同。有人以劉伯溫為準,有人以徐達作答,都合乎情理。

可要說到 靖難第一功臣,相信絕大多數人第一時間都會想到, 被稱為「黑衣宰相」的姚廣孝。

姚廣孝身上披著袈裟,手上卻揮舞著屠刀,雖然有功于朱棣,但卻在105年后被移出太廟。后人不解,其中原因,究竟為何?

姚廣孝的發跡史

《明史紀事本末》中記載了這樣一句話:大王使臣得侍,奉一白帽與大王戴。

這句話是當年在京城參與為馬皇后誦經的和尚姚廣孝所講,而他口中的 「大王」,便是當時的 燕王朱棣

古人最喜歡玩文字游戲,姚廣孝口中的 「白帽奉與大王」,其實也就是 「王」字上面加個「白」——「皇」

你要是能讓我侍奉于左右,那我便助你登上皇位。這是當時尚且年輕的姚廣孝,對同樣年輕的朱棣所言。

身為朱元璋的第四個兒子,要說朱棣心里對皇位一點念想都沒有,這絕對不可能。何況即便沒有這個念想,能夠說出如此話語的人,也值得朱棣慎重對待。

于是朱棣前往封地途中,便帶上了姚廣孝隨行。但他沒想到的是,身旁這位僧人,果真在許多年后,實現了他曾經的諾言。

時間來到1399年,藩王勢力日益膨脹, 朱允炆迫不及待發起 削藩行動時,姚廣孝建議朱棣先下手為強,與其等待朱允炆將手中的鍘刀,架在他們脖子上,不如直接將刀奪過來。

可朱棣剛開始是惶恐的,他清楚知道藩王和中央之間的差距。無論兵力還是補給,都遠遠無法憑借一地與一國一戰。

更何況朱允炆還占著大義的一方,藩王起兵,本質上不正是造反。說的再好聽,那也改變不了造反的事實。

不過,能言善辯的姚廣孝,又給朱棣上了一課:

臣知天道,何論人心。

經過姚廣孝的一番勸說,原本還搖擺不定的朱棣由衷感慨:真香。

在姚廣孝的幫助下,朱棣最終成功攻破南京城。建文帝朱允炆只得落荒而逃,從此一生,隱姓埋名。

作為靖難之役的第一大功臣,姚廣孝所受到的嘉獎與封賞自然少不了。永樂初期,用 「風光無限」四個字來形容姚廣孝,毫不為過。

移出太廟的緣由

可這樣一位大功臣,為何會在105年后被移出太廟呢?其原因主要有以下三個方面。

其一,姚廣孝慫恿朱棣謀反的行為,并不被后人所認可。對于朱棣而言,姚廣孝的確是無可替代的第一大功臣。尤其是姚廣孝在功成名就之后,更不熱衷于權力,這更讓朱棣感到寬心。

秦始皇有大將王翦,劉備有諸葛亮,朱棣同樣有姚廣孝。可對于其他皇帝來說,姚廣孝就是個反面教材。

倘若在統治期間,某個藩王的麾下又出了一個姚廣孝鼓動藩王造反,哪怕造反不成功,那也十分鬧心。這樣的人,能夠盡早讓世人遺忘,最好還是應該遺忘。

其二,姚廣孝被移出太廟,這是 明世宗嘉靖皇帝朱厚熜,做的決定。而歷史上的嘉靖皇帝,是一個妥妥的道教信徒。他不僅本人信奉道教,還要求全體臣僚都尊崇道教。

彼時的道士 邵元節陶仲文等人官至禮部尚書,可見嘉靖皇帝對道士的偏愛。偏偏姚廣孝是個僧人,這對于嘉靖皇帝來說,完全是信仰方面的沖突。

當很多做法和思想出現矛盾的時候,嘉靖皇帝就會考慮姚廣孝,究竟適不適合進入太廟。最終答案揭曉,姚廣孝自然會從太廟中被移出來。

其三,姚廣孝身披袈裟,卻殺念深重,這也讓嘉靖皇帝十分不喜。發動戰爭期間,因為姚廣孝的干預,天下百姓生靈涂炭。

雖然名義上是 清君側,可實際上就是明朝皇室內部的權利爭斗。帝王需要注重名聲,朱厚熜也不可能給朱棣安插罪名,或者有意無意的將朱棣邊緣化,姚廣孝自然就成了背鍋俠。

而明朝后世的文官,之所以沒在這件事情上和朱厚熜爭論,原因就在于民間傳言,大儒方孝孺之所以被誅殺十族,和姚廣孝的建議脫不開干系。

「殺孝孺,天下讀書種子絕矣」

姚廣孝根本想不到,他曾經給朱棣提出的建議,將成為百余年后,所有讀書人袖手旁觀、沉默寡言的理由。

盛極者必衰,曾經風光無限的姚廣孝,也終于迎來了歷史的「審判」。

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