輔助朱元璋建立明朝的第一功臣是誰，每個人心中給出的答案各不相同。有人以劉伯溫為準，有人以徐達作答，都合乎情理。
可要說到 靖難第一功臣，相信絕大多數人第一時間都會想到， 被稱為「黑衣宰相」的姚廣孝。
姚廣孝身上披著袈裟，手上卻揮舞著屠刀，雖然有功于朱棣，但卻在105年后被移出太廟。后人不解，其中原因，究竟為何？
《明史紀事本末》中記載了這樣一句話：大王使臣得侍，奉一白帽與大王戴。
這句話是當年在京城參與為馬皇后誦經的和尚姚廣孝所講，而他口中的 「大王」，便是當時的 燕王朱棣。
古人最喜歡玩文字游戲，姚廣孝口中的 「白帽奉與大王」，其實也就是 「王」字上面加個「白」——「皇」。
你要是能讓我侍奉于左右，那我便助你登上皇位。這是當時尚且年輕的姚廣孝，對同樣年輕的朱棣所言。
身為朱元璋的第四個兒子，要說朱棣心里對皇位一點念想都沒有，這絕對不可能。何況即便沒有這個念想，能夠說出如此話語的人，也值得朱棣慎重對待。
于是朱棣前往封地途中，便帶上了姚廣孝隨行。但他沒想到的是，身旁這位僧人，果真在許多年后，實現了他曾經的諾言。
時間來到1399年，藩王勢力日益膨脹， 朱允炆迫不及待發起 削藩行動時，姚廣孝建議朱棣先下手為強，與其等待朱允炆將手中的鍘刀，架在他們脖子上，不如直接將刀奪過來。
可朱棣剛開始是惶恐的，他清楚知道藩王和中央之間的差距。無論兵力還是補給，都遠遠無法憑借一地與一國一戰。
更何況朱允炆還占著大義的一方，藩王起兵，本質上不正是造反。說的再好聽，那也改變不了造反的事實。
不過，能言善辯的姚廣孝，又給朱棣上了一課：
臣知天道，何論人心。
經過姚廣孝的一番勸說，原本還搖擺不定的朱棣由衷感慨：真香。
在姚廣孝的幫助下，朱棣最終成功攻破南京城。建文帝朱允炆只得落荒而逃，從此一生，隱姓埋名。
作為靖難之役的第一大功臣，姚廣孝所受到的嘉獎與封賞自然少不了。永樂初期，用 「風光無限」四個字來形容姚廣孝，毫不為過。
可這樣一位大功臣，為何會在105年后被移出太廟呢？其原因主要有以下三個方面。
其一，姚廣孝慫恿朱棣謀反的行為，并不被后人所認可。對于朱棣而言，姚廣孝的確是無可替代的第一大功臣。尤其是姚廣孝在功成名就之后，更不熱衷于權力，這更讓朱棣感到寬心。
秦始皇有大將王翦，劉備有諸葛亮，朱棣同樣有姚廣孝。可對于其他皇帝來說，姚廣孝就是個反面教材。
倘若在統治期間，某個藩王的麾下又出了一個姚廣孝鼓動藩王造反，哪怕造反不成功，那也十分鬧心。這樣的人，能夠盡早讓世人遺忘，最好還是應該遺忘。
其二，姚廣孝被移出太廟，這是 明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，做的決定。而歷史上的嘉靖皇帝，是一個妥妥的道教信徒。他不僅本人信奉道教，還要求全體臣僚都尊崇道教。
彼時的道士 邵元節、 陶仲文等人官至禮部尚書，可見嘉靖皇帝對道士的偏愛。偏偏姚廣孝是個僧人，這對于嘉靖皇帝來說，完全是信仰方面的沖突。
當很多做法和思想出現矛盾的時候，嘉靖皇帝就會考慮姚廣孝，究竟適不適合進入太廟。最終答案揭曉，姚廣孝自然會從太廟中被移出來。
其三，姚廣孝身披袈裟，卻殺念深重，這也讓嘉靖皇帝十分不喜。發動戰爭期間，因為姚廣孝的干預，天下百姓生靈涂炭。
雖然名義上是 清君側，可實際上就是明朝皇室內部的權利爭斗。帝王需要注重名聲，朱厚熜也不可能給朱棣安插罪名，或者有意無意的將朱棣邊緣化，姚廣孝自然就成了背鍋俠。
而明朝后世的文官，之所以沒在這件事情上和朱厚熜爭論，原因就在于民間傳言，大儒方孝孺之所以被誅殺十族，和姚廣孝的建議脫不開干系。
「殺孝孺，天下讀書種子絕矣」
姚廣孝根本想不到，他曾經給朱棣提出的建議，將成為百余年后，所有讀書人袖手旁觀、沉默寡言的理由。
盛極者必衰，曾經風光無限的姚廣孝，也終于迎來了歷史的「審判」。
