將軍分羊肉忘給車夫,次日車夫將他拉到敵營,從此誕生一個成語

遇到小人有多恐怖?即使你不是故意惹到他,他都會記恨你,并且找一切機會實施報復。

古代有個將軍,就因吃飯分肉的時候忘記分給車夫,車夫便懷恨在心,第二天便把他拉去了敵營。

因這個故事,還誕生了現在人們耳熟能詳的成語 :各自為政。

「各自為政」出自 左傳 ·宣公二年》,是個貶義詞,釋義是:在各自的職權范圍內,僅按照個人的想法行事,各部門間不配合,更不考慮全局。

古代打仗之前,有提前犒賞士兵的習慣,比如發錢,或讓眾軍大吃一頓,以此來鼓舞士氣,好讓士兵有力氣有信心上場殺敵。

一碗羊肉導致的敗仗

話說,在 公元前607年的春秋時期,戰爭頻繁,當時的鄭國想打宋國的主意,便遞上了戰書,宋國派出一名叫 華元的將軍為主帥,帶領軍隊,迎戰鄭國。

彼時,周天子的影響已經衰落,但周朝建立的各種制度,還在深深地影響著后世。

比如 周朝的禮制,就一直被世人尊崇,是不成文的規矩。 連打仗這種事,都要提前下戰書,雙方約定好了時間地點,再正面硬剛,可以說是相當有禮貌了。

一方投降,另一方絕對不追不逼迫,雙方的使者往來,也會保護生命安全等等行為,都是受周禮的影響,絕不當偷雞摸狗的小人。

兩軍交戰前,華元下令廚子宰幾只羊給大家做飯,廚子領了命,每個士兵都分到了羊肉,可廚子卻 將為華元趕車的車夫給遺漏了

車夫叫 羊斟,華元平時沒看出來他是個小心眼的人。當然,在這種重要的大日子來臨前,人人都有羊肉吃,就羊斟一人沒有,難免讓他多心。

但是,要問責也得挑時候,在關乎國家命運的大是大非面前,個人利益應該先收到一邊。

可羊斟是個小人啊,沒吃到羊肉讓他特別生氣,他當晚便決定必須報復華元,因為他認定,這是華元在刻意羞辱他。

第二天開戰,打的難舍難分,華元命羊斟駕車,他要親自上陣。羊斟一聽,機會來了,立馬啟動,并 直接把華元拉去了鄭軍的陣地

華元質問羊斟此舉何意?羊斟得意地回答: 昨天分羊肉的事你說了算,所以你沒給我,但今天駕車是我說了算。

說完,還揚起馬鞭狠狠地抽打戰馬,提高了車速,以最快的速度把馬車趕到了鄭軍中間。

鄭軍蜂擁而上包圍了華元,華元只得束手就擒。一軍主帥就這麼輕易地被敵人抓了,宋軍很快潰敗,鄭國贏得戰爭,而羊斟卻趁亂跑了。

還好那時有周禮的約束,被俘的大將,不會輕易被殺。戰事結束后, 宋國花了一百輛戰車、四百匹上好的戰馬為代價,把華元從鄭國贖了回來。

小人誤國

華元一回來,就瘋狂地找羊斟,以他賣國的行為,是要受軍法處置的。羊斟知道被華元逮住活不了,早就逃去魯國了。

也不知道羊斟這種小人,后來還有沒有人敢用他,反正宋國人肯定是把羊斟祖宗十八代都問候了一遍。

一碗肉湯輸掉一場戰爭的事情,聽起來可能很不可思議,但在同一集體里面, 一個看似不經意的舉動,確實能毀掉全盤計劃,因為每個步驟每個細小的零件,都是事情成敗的關鍵,不能疏忽。

這便是 因私害公的典型例子,與其說羊斟小肚雞腸,斤斤計較,不如說他根本沒有集體意識,對家國存亡這樣的大事完全沒有概念,只想著他受了氣,讓他受羞辱的將軍必須付出代價。

除了 「各自為政」這個成語,該典故還衍生出一個成語叫 「羊斟慚羹」,羊斟其人,也因此遺臭萬年。

小人難防,管理者在用人上,得練就一雙火眼金睛,看清人,防范于未然才是真理。

若看不清誰是小人,那就把事情做到面面俱到,小心駛得萬年船,以免被想不到的人暗中使壞,造成集體損失。

春秋時期打仗的這種奇怪禮儀之風,到了春秋末軍事奇才孫武出現后才停止。

孫武認為,打仗的目的是取得勝利,至于怎麼取得不重要。他的軍事思想特點是:「 兵者,詭道也。

戰國時期的法家代表人物韓非子,也在 《韓非子·難一》中指出:

戰陣之間,不厭詐偽,君其詐之而已矣。」就是人們常說的 兵不厭詐

此后的戰爭,便有了各種計謀,間諜和叛徒的出現也成為家常便飯了。

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