說起宋江，腦海中就會浮現出眼若丹鳳，眉似臥蠶，唇方口正，身軀六尺的孝義黑三郎。
宋江此人，在《水滸傳》九十多萬字中占比最大，其余還有浪里白條——張順、黑旋風——李逵、及時雨——宋江、智多星——吳用、行者——武松、豹子頭——林沖等，他們原本都是社會生活中數一數二的蓋世英雄。
因各種原因，對自己的命運感到不公，奮起反抗，但最終放棄一切，終上梁山。
後來，在宋江的帶領下，梁山的一百零八好漢接受朝廷招安，南征北戰。
但在征討方臘時，宋江得知武松斷臂后，對吳用說了句話，武松懂了，留下照顧林沖，此事也成為《水滸傳》中武松命運的轉折點，那麼宋江到底說了什麼？武松又為什麼懂了呢？
《水滸傳》的背景世界極為宏大，加入梁山陣營的人數與日俱增，而隨著梁山好漢陣營的壯大，他們不再拘泥于只是一味躲避官府的圍剿。
從而開始追求更多的自由，他們與惡勢力斗智斗勇，為平民百姓爭取權利，在妳來我往中漸漸產生名氣，被人們稱頌，吸引著更多的英雄好漢前來投奔。
但梁山這個民間陣營的迅速壯大同時也引起了朝廷的重視，派出軍隊圍剿、招安。
在一次東征西伐的戰役中，帶領軍隊的將領武松在與方臘的對抗中被方臘手下的法師暗算，武松身受重傷，為了保住自己的性命，揮刀砍斷了自己的手臂。
在戰爭結束后，武松已經成為斷臂，無力回天，帶著援兵趕來的宋江看到昔日的好兄弟已經缺失一臂，非但沒有安慰他，反而對身邊的吳用說了一句：「武松已無大用。」
聽到宋江此話的武松心中感到震驚，在他記憶中那個重情重義的大哥宋江竟然能說出這樣傷人心的話語，他開始懷疑宋江的決定，反對招安。
武松在身體和心靈的雙重打擊后想通了很多事情，他已經沒有了年輕時的沖勁，恰逢魯智深剛剛坐化，宋江準備接受朝廷的招安，武松在一瞬間失去了兩位引領的導師，逐漸感到迷茫，決心出家。
此后，在破廟與宋江話別的時候，武松搶先提出拒絕返回都城接受朝廷的冊封和嘉獎，而此時恰逢林沖生病，生病垂危，身邊離不開人照顧，更加給了武松一個拒絕招安的理由，于是武松請命留下來照顧林沖。
在得知武松的意向后，宋江并未震驚，似乎是早已經預料到武松的反應，也或許是對武松的意向并不關注。
他沒有挽留甚至沒有離別的贈言，只是在長久的沉默之后說了四個字：「任妳從心。」，就帶著愿意跟隨他的好漢們匆匆離去。
在梁山的一百零八將中，宋江可以說得上是作者花費最多筆墨來塑造的人物，他是一個很復雜的人。
他并不是純粹意義上的平民百姓，他與梁山上大多數人的身份有很大的差別，這也決定了他與眾人的思想南轅北轍。
梁山上的好漢們大多是遭受了朝廷的不公平待遇，在對朝廷的腐敗心灰意冷后離經叛道，但宋江原本是朝廷中一個不大不小的官員，他深受著統治階級的恩惠，也養成了忠君愛國的思想。
對于宋江來說，他心中從沒有真正的造反，他只是走投無路后臨時找到了一個遮風擋雨的場所。
在他心中，起兵造反是真正意義上的萬人唾罵的惡舉，而接受朝廷招安才是實現人生抱負的不二選擇。
正是因為這樣的思想，導致宋江在坐上梁山一把手的位置后就著手準備對朝廷歸降的事宜。在他的舉措下，有人認同，愿意跟隨他接受朝廷任命的官職，有人反對，用滿江熱血繼續做著對抗腐敗王朝的義舉。
在反對宋江的人中，武松首當其沖，他在經歷過斗殺西門慶，醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，大鬧飛云浦后已經心灰意冷。
他不相信朝廷的招安，也不理解宋江那套思想，他是一個自由的靈魂，是行者武松，是人人稱頌的打虎英雄。
在武松的一生中，他都有著引導他思想的人存在，武大郎、張青、魯智深，最后是宋江，他與宋江親如兄弟，接受著宋江的一切思想。
但在宋江提出被朝廷招安后武松第一次流露出厭惡的情緒。
武松跳出了時代的限制，可那個時代局限了其他人的思想，他們困在一個叫忠于皇權的籠子里，終生無法逃出。
盡管其中有些人中途可能迷失方向，但最終還是會走向接受朝廷招安的道路，他們渴望建功立業，希望光宗耀祖，想要成為萬千平民百姓中那個幸運兒，跨越階級，找尋優越感。
這些接受了朝廷招安的好漢們，在經歷過梁山的輝煌后逐漸沉寂，成為了被封建王朝壓迫的布衣百姓中的一員。
也許他們有人曾后悔過兜兜轉轉又回到原地，但歷史的車輪滾滾向前，他們的結局最終凄涼慘淡，成為了紅塵俗世的一抔黃土。
但武松的結局讓人感到些許安慰，在一百零八將的人生中，他是鮮少能夠在八十歲壽終正寢的人。
武松自與宋江破廟離別后，帶著殘軀來到六和寺，成為了六和寺中一個普通的和尚，在此后的幾十年里，他醉心修禪，戒情戒色戒酒戒肉，更被朝廷追封為清忠祖師，流芳百世。
在經歷過如此曲折的一生，最終孤獨的坐化也算是全了他一生的風骨。
