五十年代取名，主要以建國、建軍為主，七八十年代取名，則以靜靜、芳芳為主，時至今日，紫萱、子軒、浩然等等，也層出不窮。各個歷史時期，取名都帶有各時期的風格。
可很少有人知道的是，中國古代取名，一直特別忌諱一個字，在后來長達兩千多年的歷史里面，僅僅只有3人敢用，但現如今卻隨處可見了。
民間有俗語：賤名好養活。
世人常在各類文學或影視作品中看到「狗剩」、「狗蛋兒」之類的名字，但那其實是在困難年代，父母對孩子最樸素的祝福。
生活已經如此不順，只希望孩子能夠平平安安的長大。更有甚者，直接以孩子出生的順序為名。其中最著名的是明朝開國皇帝朱元璋的本名：朱重八。
當然，這和元朝的時代背景也有一定的關系，由于家庭窮苦，朱元璋的父母，也不得不選擇向生活妥協。
另外，在歷朝歷代，古人的取名也都還有一個共同點，必須要避開與上流人物相關的字眼。
因此，2000多年來都忌諱的字，呼之欲出，那便是「王」字。
作為中國古代封建社會中，最頂層的統治者，就算允許百姓取字為王，多半也沒幾個人有這樣的膽量。
可能有人會想，「王」字都成了忌諱，那「皇」字和「帝」字，不同樣也是忌諱？甚至神、鬼、仙等等，應該都不能用才對啊。
其實這里主要有一點區別，別說百姓沒有膽量取名為皇字或帝字。即便真的這樣取了，也會被人當成笑話。
可如果名字中帶有王字，旁人就會懷疑，你取這個名字的動機是什麼。
在古代封建社會中，皇帝分封、賞賜諸侯王的時候，會有一字并肩王、二字立地王等，相關封號的后綴，都以「王」字結尾。
但是在沒有受到皇帝允許的情況下，古人在后人的名字中帶上一個「王」字，就會被視為是對皇權的挑戰。
關于這一點，清朝的文字獄便是最好的體現。皇帝們為了彰顯自己的特別，提出了各種條條框框來限制百姓，名字僅僅只是其中一方面罷了。
像世間流傳的《道德經》，其中絕大部分內容，都和馬王堆出土的漢代帛書版本《道德經》不一樣。為什麼呢？原因之一就是避諱二字。
那麼又有哪三個人的名字中，帶了王字呢？
按照時間順序來看，第一位出場的便是漢朝年間的馮野王，身為左將軍光祿勛馮奉世的兒子，馮野王年幼時就表現出過人的才學。
等到十八歲成年，馮野王更是借著父親身份的幫助，主動跑去漢宣帝跟前討要官職。
面對少不知事卻又博學多才的馮野王，漢宣帝對其尤為欣賞，可由于年齡實在太小，漢宣帝還是選擇了拒絕。
好在馮野王從未放棄，幾年后終于如愿當上當陽縣令。至漢元帝時，憑借多年累積的政績，升任為隴西郡太守，入朝任左馮翊（漢代三輔之一，主要管理京城附近三個地方）。
只不過好景不長，一路升遷的過程中，馮野王遭受大司馬王鳳排擠，被罷免了官職。
第二位出場的人則是南朝顧野王，南朝梁陳間官員，中國古代歷史上著名的地理學家、文學訓詁學家（幫助人們研究閱讀古典文獻）以及史學家。
值得一提的是，原本顧野王并不叫這個名字，他的本名為「顧體倫」，只是因為仰慕西漢馮野王，希望取得像馮野王一樣的文學成就，所以才自行更改了姓名。
但由于年代的久遠，人們對顧野王的了解仍然十分有限。
第三位出場的，則是唐朝年間的駱賓王。無論大人還是小孩，應該都知道「鵝鵝鵝、曲項向天歌」這句詩。
不過相比之下，其實駱賓王真正出名的作品，還得是《為徐敬業討武曌檄》。
這篇檄文，將女皇帝武則天的行為痛批一頓，用詞絕妙，堪稱天下第一檄文。其優秀程度，甚至到了武則天看到都贊不絕口的程度。
如此優秀的人才，竟然不能為自己所用，實在可惜。
