萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣；北地怎禁沙歲月？南人偏占錦乾坤。——《牡丹亭》
秦檜后人始終籠罩在其賣國求榮的陰影之下，被人所質疑、白眼。但是其后世之人不乏有才、剛正不阿之士。
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在清朝乾隆年間，就出了一個叫秦大士的狀元，曾面對乾隆對于是秦檜后人的質疑，以一句「一朝天子一朝臣」輕松地化解了尷尬的氣氛，與此同時也消除了乾隆心里的戒心。
後來在西湖游玩，經過岳飛墓時受到同行好友的戲謔，更是留下來了千古名句，流傳至今。
說到秦大士，我們先來聊聊秦檜，大多數人都知道秦檜的這個人，是南宋時期的奸臣加權臣。在面對金人肆意踐踏南宋疆土時，為保自身利益，賣國求榮，一味主張求和。
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盡管在當時金人的野心看來求和也是意味著俯首稱臣。而當時岳飛在抗金已小有成效，收復了很多的失地，金人對于岳家軍也是聞風喪膽，所謂撼山易撼岳家軍難。
最終卻在秦檜的教唆，無能的趙構以十二道圣旨召回，至此導致抗金功虧一簣。更甚者是秦檜為達自己的目的，誣陷岳飛，并在風波亭私自處死了民族英雄岳飛。自此留下了千古罵名，為世人唾棄，累及后人。
因為礙于世俗的說辭，秦檜對于秦姓后人確實也帶來了很大的影響，盡管后人中不乏有才之士，但為避免風口浪尖，成為眾矢之的，很多并沒有選擇出仕。
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直到清朝乾隆年間其后人中出生了一個叫秦大士的孩子，其自小天資聰穎，又勤奮好學，很快就在當地小有名氣，后在乾隆十七年時成為了清朝開國以來的第43位狀元。
狀元都會受到皇帝的接見，在乾隆接見秦大士時，乾隆對其身世還存有疑惑，故意以秦檜后人之事詢問，秦大士巧妙地進行了回答。
其實追蹤溯源秦大士并非秦檜的直系后代，其祖先是秦檜的哥哥秦梓，是一個頗具正氣的人。
也曾入過翰林，之后因為無法茍同秦檜的行徑，勸說無效，至此對其行徑也是深感厭惡，于是辭官遷居于潥陽隱居起來。
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所以其祖先其實是與秦檜截然相反的人物形象。也正因為如此秦家在清朝時期歷經三朝一度興盛至極，期間后人不乏有被朝廷重用的重臣。
秦大士為官只十來年就辭官回到了金陵，在兒子秦承恩購買的一座府邸養老，取名為百子同居。一直研習詩、書、畫，并在其造詣上也頗高，直逼歐陽修、柳宗元等，被稱為三絕。
因隱于史秦大士又號秋田老人，其一生為人真正，為官清廉、恪盡職守，書畫名重一時，最終在乾隆四十二年故去。
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在其考取了狀元期間，曾經同詩友游于西湖，不經意間來到了岳王墓前，秦檜夫婦被反綁鐵鑄跪像是最大的亮點。
時至今日人們還是對此耿耿于懷，還有人在其兩側提有戲謔的對聯，上聯：咳！我本傷心，有賢妻何至若是。下聯：啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。
要是兩人不狼狽為奸禍害岳飛也不至于在此跪上那麼多年。同行好友看后不覺發笑，此時秦大士作為其秦姓后人，看到此也是稍顯尷尬。
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同行好友有意刁難，還要其作詩以記此游，至此就有了後來千古流傳的詩句：人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦。
大概就是說人們在南宋后用檜字取名會覺得羞愧，而秦大士如今來到岳王墓前，則因為自己姓秦而感到羞愧。確實不愧于新科狀元的稱號，文思敏捷，又善于措辭。
恰如其分地表達了自己對于秦檜后人身份的態度，贏得了同行好友的尊重，在當時傳為一段佳話，被后世所傳頌，成為千古名句。
結語：
歷史重來不會冤枉一個剛正不阿的人，也不會放過一個賣國求榮的人。就如秦大士和秦檜，我們并不沒有因為秦大士是其后人而以偏概全。
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即使是罪臣的后代，我們也應該以一種動態辯證的態度去觀看，歷史的車輪一直往前，但留下來的痕跡便是最好的見證。我們回溯歷史并不是說以道德的高點嘩眾取寵，而是通過這段往事的回溯，引以為鑒。正如唐太宗所言：以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。而歷史的意義就在于此。
參考文獻：
《清朝野史大觀》
