岳母刺字「盡忠報國」人人皆知，而岳飛也不負母親期望，甚至為了南宋貢獻出了他的一生，包括他的血肉和靈魂，當完顏兀術不遵守盟約轉頭攻宋時，岳飛帶領的岳家軍如同一支離弦的箭，氣勢洶洶地奔赴戰場，不達目地不罷休。
他帶領的岳家軍一路揮師北伐，將失去的鄭州、洛陽等地悉數奪回，又緊接著在郾城、潁昌大敗金軍進軍朱仙鎮，正是所向披靡之時，可秦檜心中卻只想求和，不斷向宋高宗進各種讒言，最終，岳飛被連下的十二道「金字牌」退兵旨意召回。
召回之后，岳飛又被陷害致死，在他死后，民間流言四起，而傳聞中「軍令如山」、「撼山易憾岳家軍難」的岳家軍諸將士卻一言不發，這是為何？是傳聞不屬實，亦或是報仇無門？
從宋史上來看，南宋開國皇帝趙構的性格有個分水嶺，他的少年時期受到不少贊譽，但自從北宋靖康元年之后，他就向后期的宋高宗靠攏了，這年，金國一舉滅了大梁，士氣高漲之下，又圍了開封府。
當時那種情況下，趙構作為親王，只能暫時以人質的身份留在金兵軍營中，被解救出來后不久，當年的那個冬天，金兵又把開封府圍了。
趙構此時得以擔任天下兵馬大元帥的職位，但他卻首次表現出懼金，他本該聽從宋廷的命令救援京師，卻跑去了北京大名府，后又移至東平府。
在此之后，他就一直沒和金兵有過什麼正面交鋒，除了跑就是跑，只有在被逼無奈的情況下，才能短暫啟用主戰派，例如岳飛、韓世忠等。
就是這樣的君王，卻出了一個盡忠報國的岳飛，岳飛報效國家的心從年少起就埋在了骨子里，曾經幾從軍，最終死在了盡忠的君王手中。
首次從軍是岳飛少年時，他抱著國家復興匹夫有責的心情從軍了，從軍期間大大小小打了不少戰役，從未退縮不前，直至得知父親病故，他才離開軍營回到家中守孝。
再次從軍是孝期結束，岳飛毅然決然地回到了軍營，一回去就和金國廝殺了起來，他滿懷熱血，一舉攻破太原和平定，大快人心，但之后，他又顧及妻子一個人要照顧年邁的母親，還要撫養他們的孩子，心中不忍，于是回家。
回家之后，岳飛看到滿街的敵軍囂張至極，毫無人性地以戲耍的姿態殺戮著手無寸鐵的百姓，他內心痛極，但一邊是國家，一邊是小家，自古忠孝不能兩全，他焦灼難安。
此時，岳母怎能不知兒子心中所想，她也不愿意絆住兒子保衛國家的腳步，于是就有了歷史上著名的岳母刺字，她在兒子后背刻上「盡忠報國」四個大字，親自送岳飛去往戰場，但這寄予著一位母親厚望的四個字，不曾想會斷送兒子的性命。
靖康之變之后北宋滅亡，宋高宗趙構正式即位，南宋誕生了，而趙構這位在金軍營中當過人質的君王，上位之后的第一件事就是主和，要避戰要南遷。
當時的岳飛官職還十分低微，但盡管如此，冒著觸怒龍顏的后果，將奪回失地的想法上書說了出來，不出意外，宋高宗不僅絲毫沒聽進去，還斥責他「小臣越權，非所宣言」，在這之后更是被革除軍籍，踢出了軍。
遭受這遭，岳飛毫不氣餒，多方輾轉遇到了他的伯樂——宗澤，他帶岳飛學習兵法，研究陣法，并且他雖然是進士及第，乃為儒將，但他報國之心不減，直至死前還在說過河，這里說的過河就是指黃河，黃河那邊就是北邊，即宋朝淪陷的國土。
而這段在宗澤身邊學習的經歷，讓岳飛離真正的大將風范更進了一步，他在之后和金兵的對抗中始終在前線作戰，勇猛更勝從前，并多次擊敗敵軍。
終于，在金人撕毀議和協議后進攻南宋之時，岳飛將當時由完顏兀術帶領的金兵打得節節敗退，甚至金人還退還了剛攻下來的開封，恢復國土的心愿即將成真，但也就是在這時，宋高宗聽取了秦檜的讒言，命令他班師回朝。
岳飛見此還是想再度爭取，可是宋高宗一天連下十二道「金字牌」命他回朝，最終他還是沒有抗住壓力，乖乖回朝了，可即使如此，他生命的倒計時也已經開始了，回朝之后，秦檜一再進言岳飛不聽君令、有謀反之心。
岳飛辯解不成，最終以莫須有的罪名入獄，并死在獄中，一代名將就此隕滅，所謂「將在外，君命有所不受」，何況岳飛最終還是乖乖回朝了，宋高宗趙構何必非要置他于死地？
難道是因為岳飛功高震主？岳家軍所到之處，老百姓無不歡呼雀躍，就連敵對的完顏兀術都給出了頗高的評價——「撼山易，憾岳家軍難」
，趙構會懷疑他擁兵自重也很正常，畢竟岳飛的軍隊戰力非凡，他本人還頗得民心。
可如果只是怕岳飛起兵謀反，為何不等國家一統之后，再來一招「狡兔死走狗烹」？等到他毫無利用價值再來一招「杯酒釋兵權」又有何不可？一國之主，難道連這點算計都沒有嗎？
前面說到趙構面對金軍一直都是采取逃避的態度，只有在被逼無奈之時才會啟用主戰派，所以當岳飛即將收復國土的時候，他一點光榮的感覺都沒有，而是變得畏手畏腳，害怕這只是短時間的勝利，害怕金軍發起反攻，導致他所謂的「和平」不復存在。
趙構一心議和的態度，從后面岳飛死后，趙構不僅議和了，還把收復的國土「還了回去」的做法可以看出來，而這剛好和秦檜割地、稱臣、納貢的政策不謀而合，可謂是剛好成全二人的榮華富貴，談何收復國土？
故此，岳飛之死不僅僅是秦檜等權臣的攛掇，而是畏縮的君主借了臣子的嘴，說出了自己的想法，正是因為皇帝和奸臣的想法不謀而合，「莫須有」罪名才得以成立。
當時，岳家軍的正規名字并不叫岳家軍，只是因為那時的習慣性叫法，都是以統帥的姓來叫，而岳飛帶領的岳家軍，共有十二支隊伍，其中踏白軍、游逸軍和背嵬軍這三支是岳飛的親軍，在這三支親軍中，又以背嵬軍為主力中的主力，類似于現代的敢死隊、突擊隊。
打贏過不少戰役的岳家軍，兵力強勁、治軍嚴明，素有「凍死不拆屋、餓死不擄掠」的軍紀，旗下有王貴、張憲、岳云等實力強勁的將領，最關鍵的是他們對岳飛十分擁戴，對岳飛發布的軍令也是令行禁止。
而就是這樣一支軍隊，主帥被貫以「莫須有」的罪名害死，他們都無動于衷嗎？為何不為其伸冤？
宋高宗能當上皇帝，該有的帝王心術是一點也沒缺，早在岳飛聲名四起的時候，就開始防備岳飛擁兵謀反，所以他開始悄無聲息地往岳家軍里面塞入他自己的人，換掉一些擁戴岳飛的將領，慢慢蠶食岳家軍。
這樣的做法，一開始只是想在岳家軍中安插自己的人，要刻意制造一些不同的聲音，以防止岳飛一家獨大，而岳飛其實內心也清楚，但他始終抱著「身正不怕影子斜」的想法做事，更是要借此表達自己的忠心。
偌大的岳家軍就這樣被慢慢蠶食了，直至岳飛被捕那刻，岳家軍早已「名不副實」了，那些跟隨岳飛一路北伐的將領，已經全部換成了趙構的心腹，而不是所有人都能如同之前的岳飛那樣，能做到越級上報的，縱觀宋史也只有岳飛這樣做過。
這樣還不夠，趙構還把岳飛的幕僚全部遣散，對于那些表明對岳飛誓死忠心的都被斬首，以儆效尤，一番操作之后，「軍魂」都被拔除了，最后剩下的只有一群披著岳家軍名號的莽夫，他們只會打仗，就算有想為岳飛平反的心，也沒有那個能力。
故此，光有名號，卻無內里的岳家軍，早就不再是以前的岳家軍了，談何為岳飛平反冤情？而就算如此了，趙構依然不放心，他將岳家軍打散，派往各個地方，至此，世上再無岳家軍了。
宋孝宗即位，為岳飛平反了冤情，自此，秦檜的銅像日日跪在岳飛墓前懺悔，而岳飛的精神不滅，在無數個「危急存亡之秋」，總有人想起這位愛國英雄，總有人能被他的《滿江紅》激蕩熱血，抵擋一次次外族入侵。
時至今日，岳飛那「怒發沖冠」的英姿雖未親眼所見，但那種氣薄云天的豪情壯志穿越千年，依然能感染千年后的人們，在每個民族存亡之時，總會有無數個「岳飛」站出來保家衛國，一往直前。
參考資料：
《宋史》
