在世界的某個角落， 有一個世界奇跡，這個奇跡叫做圓明園。
然而某一天，兩個強盜卻闖入了圓明園之中， 其中一個進行搶劫，另一個則放火焚燒。
對于圓明園的美景，法國文學家雨果先生十分向往。對于英法聯軍的強盜行徑，他也十分鄙夷。
而英法聯軍以為自己所獲取的偉大勝利， 也不過是一時的得意之下，將小人的嘴臉展露得淋漓盡致。
提及火燒圓明園這一歷史事件， 無數國人至今仍會感到義憤填膺。尤其是清政府腐敗無能，導致國家蒙受巨大的恥辱。
當屬于中國的歷史文物被掠奪到某些國家，人們不禁懷疑， 這究竟是他們對戰利品的炫耀，還是對自己國家歷史的自卑。
難道是因為沒有自己的歷史，所以不得不從其他國家找尋心靈上的慰藉。
舉一個簡單的例子， 明朝永樂大帝所使用的御用寶劍「永樂劍」 ，便在火燒圓明園之中，被英法聯軍搶走， 現如今更是成為了英國博物館的鎮館之寶。
前人犯下的錯誤，人們難以挽回。 不過這麼多年依舊沒有還回來，是不是因為英國歷史上的國王們，連一把像樣的寶劍也沒有，所以不得不尋求中國皇帝佩劍的幫助。
關于這一事件， 還得從朱棣本人開始說起。
公元1399年，在朱允炆連續多次下令削藩以后，朱棣終于無法忍受自身勢力被一點點蠶食。
最終選擇以「清君側」的名義發動叛亂，盡管面對朱允炆強悍的攻勢，朱棣在靖難之役前期屢戰屢敗。但到了靖難后期，朱棣卻成功殺到南京城下， 順利奪取皇位。至此，明朝的傳承來到第三位皇帝手中。
有關于朱棣和朱允炆之間的糾葛、朱元璋的安排以及靖難之役的影響，我們暫且不談。就朱棣在成功奪得皇位， 對整個國家發展做出的貢獻，的確值得人們肯定。
尤其是在軍事、文化和社會發展上面，朱棣都表現出千古一帝的大氣。在他的領導下，明朝發現的確強過建文（朱允炆）時期。
首先是軍事上， 朱棣五征漠北，成為中國古代歷史上第一位完成勒石燕然成就的皇帝。
其次是文化上， 鄭和下西洋，對外宣傳中原正統文化， 使萬國來朝，而這也讓中國的影響力，自盛唐以后，再次達到頂峰。
最后則是社會發展上面， 興修水利、重視經濟，百姓生活相較于元末明初時期，獲得極大程度的改善。
因此，無論朱棣曾經發動靖難之役的借口有多麼蹩腳，人們都不得不肯定他對中華文明發展做出的貢獻。
只是這位千古帝王估計怎麼也想不到，440年以后，自己命令工匠們打造出來的寶劍， 最終竟然會流落到世界的另一端，甚至被另一端的國家奉為國寶。
可笑的是， 這個國家既不承認歷史，也不承認中國文化，誰也不知道其自信從何而來。
這柄寶劍名為「永樂劍」，民間傳言是朱棣專門打造出來送給西藏活佛的一把寶劍。
朱棣希望自己發動對北方游牧民族的進攻之時， 能夠和彼時西藏地區的人民保持友好的關系。如果攻打外敵之際，自家后院起火，那就有些荒唐了。
而西藏活佛們收到寶劍以后，也一直薪火相傳， 將這把寶劍當成了最重要的傳承物之一。
那麼這把寶劍究竟是什麼樣子的呢？
通過相關資料得知。「永樂劍」長度約為90公分、劍柄大約14公分，劍刃大約76公分 。
因為朱棣當初打造這把寶劍的時候，從來沒有想過用它上陣殺敵， 僅僅只作外交使用。所以與其說它是一把寶劍， 不如說它更像是一個制作精美的工藝品，代表了明朝年間， 中國工藝的巔峰。
事實上，「永樂劍」身上的精美工藝也的確證明了這一點。
首先是它全身采用鎏金工藝，刻畫大量佛教紋飾，其中一些紋飾到了現代社會之中，甚至已經變得極其稀有。
其次則是劍擋處的佛教神獸「瓊」，更是刻畫得惟妙惟肖。朱棣希望借助這把寶劍向西藏活佛們傳遞一個信息：自己對佛教的認可和尊重。
不僅如此，這把寶劍所用的材料，也同樣讓人拍案叫絕。 神獸「瓊」眼睛上的寶石，劍擋周邊的黃金等等，讓人根本無法想象其工業制造的難度。
當歲月和昂貴的材料結合在一起，僅此一劍就算得上無價之寶。只可惜國朽民弱之際，如此寶物竟然被異邦無情地搶走。等到索要之際，對方卻完全不認可這些事情。
正如前文所言， 既不承認搶奪的事實，又想著對外炫耀自己以往「輝煌」的歷史，這未免也太矛盾。
人們相信東西方環境不同，所以文化發展的認知不同。可屬于人類最基本的道德底線，怎麼也會不同？
別說我們國家無法理解，或許就連雨果先生都難以想象，為何已經過去百余年的時光， 他們依舊能夠如此坦然。
公元1860年，英法聯軍取得對清朝的初步勝利以后， 將圓明園內部的絕大多數珍貴文物洗劫一空。
隨后，法國軍隊提前撤退，英國軍隊則在英國指揮官八世額爾金伯爵詹姆斯·卜魯斯的指揮下， 放火焚燒圓明園。兩天時間里面，英國士兵被安排前往圓明園中的各個建筑之中放火 。
因為彼時的建筑材料多為易燃的松木，所以圓明園大火越燒越旺盛。
面對此情此景，英國隨軍牧師羅伯特·麥吉不僅沒有絲毫悔改，甚至還大言不慚的表示： 「再也沒有一雙眼睛能夠見證另一個時代的藝術天賦和品位。」
對于他以及犯下相同罪行的英法聯軍而言， 藝術只能用來更換更多的利益。
除去搶奪歷史文物，燒毀圓明園建筑之外， 更令人心痛的一點就是英國士兵對清朝圖書檔案館的損壞。
大約一萬零五百卷圖書檔案，全在大火之中焚燒。其中關于中國古代歷史、科技、文化的孤本更不知道有多少。
如果文物只是中華文明的衍生物，那這些珍貴的圖書， 就足以代表以往的中華文明。
他們不會不知道這對中國的重要性，并且這些圖書對他們來說， 根本沒有任何作用，可他們依舊這樣做。
如此殘忍且荒唐的事情就發生在百余年以前，讓人「記憶猶新」。
只可惜即便到了現代社會之中， 這兩個國家依舊沒有歸還相應文物，或者對自己曾經的行為表示道歉。在屬于他們的一畝三分地上，依舊作威作福。而「永樂劍」現如今也一直被放置在英國皇家軍械博物館之中。
對于國內民眾來說， 自然無比希望能夠將前人的文物追回。只可惜就這一國家的態度來說，顯然任重而道遠。
將其他國家的文物當做自己國家的鎮館之寶，不少國人始終懷疑， 將其他國家的文物當做自己國家的鎮館之寶，難道就沒有一點不好意思？
值得一提的是，現如今不少國人都情緒激烈地表示未來有機會一定要將「永樂劍」以及其他外國文物拿回來，甚至哪怕用出一些相對比較極端的方式也要完成這一點。
可事實上，這樣的想法是否妥當呢？一個國家逐漸強大以后，用武力去征服另一個國家， 這樣的行為和曾經的西方列強，并沒有太大的區別。
新中國成立以后， 我們始終堅持強大自身。現如今其他國家再對中國有任何不切實際的想法之時，都不得不思考他們是否會為此付出相應的代價，又是否能夠承受住這些代價。
武力只能鎮壓一個民族，但永遠不可能征服一個民族，這對每一個國家和民族來說，都同樣如此。在這樣的情況下，我們不如繼續一往無前的發展。
或許在未來的某一天，當祖國真正強大到一定程度，即便我們沒有提出， 這些國家也會主動示好。
就像明朝年間一樣，鄭和七次下西洋，向其他國家展示明朝強悍的國力之后，即便沒有任何逼迫， 那些國家也會主動請求成為明朝的附屬國。
歷史教給我們的，不應該只有復仇。 知恥而后勇，也不止體現在武力上面。
中華上下五千年文明歷史，是其他國家難以擁有且羨慕不來的優勢。在如此長的歷史跨度之中，國人有過無數輝煌的同時，也犯下過無數的錯誤。
因為這些錯誤，我們付出的一定的代價。但也正是這些代價，教會了我們未來應該選擇怎樣的發展道路。 堂堂中國要讓四方來賀，那也得讓他們發自內心來賀才對。
這樣的想法聽起來單純，甚至有些幼稚， 可一個真正強大的國家，不能沒有自己的精氣神。
沒有屬于自己的歷史，只能搶奪其他國家去撐門面，這是可悲的。選擇虛假的強大并陶醉其中，也注定不會走得太遠。
反觀我們國家，永樂劍一日不回，我們便永遠不會放棄心中的堅定。 未來發展孰優孰劣、孰強孰弱，相信人們心中已經有了答案。
