中國古代四大名著之一《水滸傳》，相信不少人一定都閱讀過。只是對于梁山好漢的認知，人們隨著時間的推移，似乎逐漸發生了變化。
曾經許多人都認為走上梁山的人皆是好漢，可只要仔細觀察就會發現，其中絕大部分人的所作所為根本配不上「好漢」兩個字。
舉一個簡單的例子，黑旋風李逵在小說之中的所有行為，如果不是作者強行讓他進入梁山之中，那麼無論放在任何一個朝代，任何一個勢力范圍，都很難讓人能夠接受。
而宋江一心想著招安，其實也很難算得上人們想象之中的好漢。
不過值得一提的是，梁山所有好漢里面，倒也不是所有人都跟著宋江「一條路走到黑」。離開宋江以后，其中一人就前往海外建立了自己的國家，另外一個人則修道成仙。
作為羅真人的得意門生，公孫勝的綜合實力在梁山眾多好漢之中，絕對能夠名列前茅。原文之中便有介紹：
貧道自幼鄉中好習槍棒，學成武藝多般，因為學得一家道術，亦能呼風喚雨，駕霧騰云。
小說里，公孫勝在石碣村面對何濤所帶領的大批官兵時，便祭來了一陣狂風并縱火將所有官兵悉數擊退。試想一下，如果和其他人較量的時候，公孫勝也同樣能夠使用這個技能的話，幾乎就已經立于不敗之地。
隨后斗法高廉破高唐州、力戰高俅火燒官兵戰船，一樁又一樁戰績，讓人直呼公孫勝真乃神人。而很多人在了解公孫勝之后，都喜歡將公孫勝與諸葛亮進行比較。
雖然在鞠躬盡瘁的精神以及各種絕妙計策的加持下，喜歡諸葛亮的人更多一些。可人們也不難發現，公孫勝最大的一個優點便是
知進退。
當宋江一行人班師回京時，公孫勝因想起師傅的八字箴言：
封幽而止、遇汴而還
果斷放棄唾手可得的榮華富貴，轉而脫離宋江一行人。即便戎馬半生，依舊能夠以最自在的姿態離開，這才是真正的聰明人。在不同版本的《水滸傳》中曾有記載，公孫勝最終回山修道并得道成仙。
雖然從科學的角度來看，這樣的事情并不現實，不過相較于真正回京接受招安的宋江、李逵等人，公孫勝的結局顯然要強過無數倍。
一心想著招安，為國家建立無數功勛以后卻死在一杯毒酒之下，也不知道宋江本人是否真正能夠接受這樣的結局。
天壽星李俊，梁山好漢中排名第26位，憑借一手水中功夫，多次為梁山建功立業。不過也正是因為熟悉水戰的緣故，所以很多人常常喜歡將混江龍李俊與 浪里白條張順等人放在一起進行對比。
如果撇開武藝不說，眾人之中水性最好的應該就是浪里白條張順。在許多讀者心目之中，似乎也是對張順更加喜歡一些。
可事實上，真正理解整個梁山水軍的局勢以后才明白，李俊的聰明才智，并非其他人能夠比較。
其一，無論為梁山做出多少貢獻，李俊從來都不會居功自傲。更多的時候，他都愿意將自己的功勞推給其他人，讓更多的人都得到梁山上層的關注。
試問在職場之中，如果有某一位上司這樣為屬下著想，誰不會為他努力工作呢。
因此，無論浪里白條張順、阮氏三雄還是童威、童猛，都十分愿意聽從李俊的安排。甚至最后在李俊離開之際，童威、童猛兩兄弟，直接舍棄宋江跟隨李俊一同離開梁山集團。
其二，李俊本身的決策能力也并非他人能夠比擬的 。如果說張順、阮氏三雄等人是武藝高強的將軍，那麼李俊就是能夠對整個戰局做出合理決策的統帥。
舉一個簡單的例子，李俊決定用水灌溉太原城的時候，根本沒有請示宋江等人。
很多人或許會覺得這個行為不夠妥當，可戰場之上的局勢稍縱即逝，如果真的因為對「職場」的擔心，導致貽誤戰機，那李俊也就沒什麼資格成為梁山水軍一把手了。
從以上兩個性格特點便可以看出來，李俊的才智絕對遠超梁山眾多好漢的平均水平。于是在他看到兄弟們死傷殆盡之際，終于下定決定脫離宋江。
與其和宋江一同接受所謂的招安，不如自己憑本事當暹羅國（中國對古代泰國的稱呼）之主，無拘無束、自由自在，哪里還需受到朝廷的管制。
