王侯將相，寧有種乎？這應該是古代封建專制社會時期，最 振奮人心的一句口號。當某一個王朝的政治體系逐漸腐朽和崩壞，必有人發動起義，對抗黑暗的統治。
水能載舟亦能覆舟，在這一刻體現得淋漓盡致。盡管不少人 起義失敗，也有不少人在起義的過程中，逐漸 因權力而迷失了自己，但他們的出現，就已經證明 人民的生命力，永遠存在。
只是建立一個全新的王朝以后，卻出現了后人難以理解的一個問題： 同樣是開國皇帝，為什麼有的被稱為太祖，有的被稱為高祖？這兩種不同的稱呼，究竟有什麼區別？
除此以外，明朝 朱棣并非開國皇帝，為何也有 成祖之稱？想要了解這個問題的答案，我們就不得不從中國 古代皇帝廟號的由來開始說起。
皇帝能夠享以 廟號，早在 商朝的時候就已經出現。人們時常在各類影視作品中聽聞，某一個皇帝 上告祖先，其實也就是在 祭祀先祖的過程中， 匯報自己的功績。
在職期間，自己做了哪些好事、又錯了哪些錯事，對國家管理如何。當然，這部分皇帝大都比較勤政，若是昏君或無能之君，多半也沒有精力去做這些「無聊」的事情。
只不過在 隋朝以前，并不是每一個皇帝都有自己的 廟號。后人對前人的功績做出評判以后，才會決定哪些皇帝能夠 以廟號為尊。
在他們看來， 皇陵你隨便住，但廟號可不能隨便用，若泛濫則不顯珍貴，皇帝也不會懂得珍惜。
等到隋朝以后，這個 潛規則才逐漸被打破，后世所有的皇帝，除去有相應的封號之外，廟號也未曾缺少。
值得一提的是， 開國皇帝為祖、后世皇帝為宗，這一規矩也極少發生變化。像宋朝時期的 趙匡胤為宋太祖，其弟 趙光義為宋太宗，及至后來 宋真宗、宋仁宗、宋英宗等等，大家都老老實實地排隊選定自己的廟號。
這樣做的好處，是讓后人清楚記得皇帝的功績，可缺點也同樣明顯，比如 靖康之恥，大家第一時間就能想到 宋徽宗與宋欽宗。
那麼太祖和高祖究竟有什麼區別呢？以唐朝開國皇帝 李淵，和明朝開國皇帝 朱元璋為例。前者被稱為 唐高祖，后者被稱為 明太祖，兩個人都是通過自己的努力奪取天下，為何廟號卻不相同。
其實答案很簡單，即他們 爭奪天下的過程之中，有沒有依靠祖先建立的基業。若有，則以高祖為號；若無，則以太祖為號。
很多人不知道的是，李淵在建立唐朝以后，就將自己的祖先 李虎追封為 唐太祖。而他之所以順利奪取天下，其實很大程度上就是依靠 李虎留下的基業。
反觀朱元璋，年幼時父母傷亡，自己出家當和尚，并 四處乞討才健康長大。在奮斗成為帝王的路上，朱元璋可比 「富二代」李淵走得 坎坷多了。
所以在這個基礎上，朱元璋自然沒有必要追封自己的祖先為太祖， 自己就能當太祖。
但是李淵卻不行，他一旦 逾矩，關隴集團不答應、天下士子也多會議論紛紛。而選擇高祖為廟號， 即安撫民眾，又讓自己有了謙遜有禮的名聲，何樂而不為。
與實際的好處相比，名號什麼的，大可不必太放在心上。
當然，中國歷史上也有十分 「特殊」的皇帝，有著完全不同的廟號。就像前文提到的 明成祖朱棣，在不是開國皇帝的情況下以祖為廟號，其原因就在于他是通過 謀反、篡位得來的皇帝。
在他駕崩十七年以后， 明世宗朱厚熜就干脆改謚追封朱棣為， 啟天弘道高明肇運圣武神功純仁至孝文皇帝，改上廟號為「成祖」。
其次，則是 漢高祖劉邦，很多人可能會想，劉邦奪取天下，也從來沒有依靠祖先的基業，為什麼后人有稱他為漢高祖呢？事實上， 劉邦真正的廟號就是太祖，并非高祖。
只是劉邦的謚號為 「高皇帝」，所以人們給念錯了。久而久之，漢太祖劉邦也就成了漢高祖劉邦。日常交流的時候，也沒人會在意這些 細節。
最后，也是最特殊的皇帝 武則天，根本就沒有廟號。現如今人們提到武則天的時候，也往往 直呼其名，并沒有加上祖、宗之類的稱謂。
其主要原因就在于，武則天雖然當過皇帝，但她最終是 以皇后的身份過世。不僅如此，其實 自武則天退位始，一直到封建社會滅亡，前人都不承認她是皇帝。
這樣一來，武則天就更不可能擁有自己的廟號了。
