張獻忠逼迫和尚吃肉,和尚說十字保命:酒肉穿腸過,佛祖心中留

明朝末年,各地爆發了大大小小的農民起義,除了差點當上皇帝的李自成,還有一個風云人物便是 張獻忠

話說,張獻忠為人比李自成狠多了,他曾在攻破一座城池后, 抓了一群和尚,逼他們吃肉,并威脅稱,如果不照做,就屠城。

這種違反清規戒律的事,和尚怎麼也做不出來,但張獻忠卻不依不饒,逮人就殺。和尚沒有辦法,只得就范。

但吃肉之前,有個和尚說了一句話,只有十個字,成了現在人都知道的千古名言,那麼他說了什麼呢?

佛教和道教是我國的傳統兩大宗教,雖然佛教是從國外傳進來的,但它帶來的影響,卻絲毫不比道教小。

殘暴的大西王

魏晉南北朝時,由于皇帝帶頭信佛,一時間,佛寺在全國像開花一樣興起,佛教事業發展得相當繁榮。

到了明朝,明朝皇帝朱元璋本原本也是和尚出身,所以明朝的佛教地位也很高。張獻忠為了表示他反對明朝的決心,拿一幫不問江湖事的和尚開刀,可以說是很無恥了。

崇禎年間,張獻忠帶頭組織了一批起義軍,開始小打小鬧,慢慢做大后,他攻下了好些城池,自立為 大西王

1644年,張獻忠拿下了四川,在成都建立了政權,年號大順。也不知道他起這年號,是不是有心跟李自成的大順政權過不去,但比狠,李自成顯然不如張獻忠。

1635年,張獻忠包圍了鳳陽城, 殲滅守城士兵兩萬多人,殺了鳳陽守將朱國正,俘了鳳陽知府后,把知府家里的糧食全部拿出來,分給當地的百姓。他這麼做,不是真的體恤窮苦百姓,而是收買人心。

張獻忠分好糧食后,便叫百姓們拿著砍刀上了皇陵,砍了皇陵里的樹,拆了朱元璋曾經出家的皇覺寺。

這麼做完后,張獻忠覺得還不夠,又 挖了朱元璋的墳,還殺了鳳陽有錢的大戶人家。

遠在京城的崇禎皇帝得知后,當場就崩潰了,他換上孝服,跑到太廟,跪在祖宗面前大哭了一場,將兵部尚書撤職,砍了鳳陽巡撫,以懲罰這些相關人員的瀆職罪。

然而崇禎的大明軍,根本抵擋不住張獻忠。張獻忠在將鳳陽攪了個天翻地覆后,便一路沿安徽打下去。江蘇、湖北、河南、陜西,全留下了張獻忠的勝績。

話說,那時李自成在高迎祥麾下,表現得相當不錯,威名遠揚,高迎祥死后,這兩人就成了對手。

于是他倆達成了共識,誰先攻下京城誰當皇帝,另一方必須無條件臣服。

拿屠城要挾和尚吃肉

有壓力就有動力,所以張獻忠在打仗的時候能殺就殺,絕不留情。那時,明朝國庫雖然已經捉襟見肘,但大部分明軍還是忠于崇禎,義不容辭地抵抗起義軍。

攻到四川時,張獻忠犯了難,沒想到蜀道那麼難走。當他打到重慶時,在一座寺廟中駐扎。

寺廟的僧人,本來是不過問政事和打仗之類的事,但看到張獻忠部隊濫殺無辜,實在不忍,便勸張獻忠不要再造殺業了。張獻忠怎麼可能聽得進去,僧人越勸他越冒火。

但是殺人太簡單了,張獻忠想出了一個餿主意來捉弄僧人。他把寺里的僧人全部控制起來,告訴他們, 要他不再殺人可以,但有個條件是所有的僧人都必須吃肉。

隨即,張獻忠叫手下準備了肉食,擺在和尚們面前。這群長年清修的僧人看著肉,個個都無動于衷。

見這些人不受引誘,張獻忠氣不打一處來,當即便拉過幾個和尚不由分說地殺了。其他和尚雖然悲痛,但仍無一人破戒。

張獻忠丟了面子,又惱又恨,只有放出狠話:和尚不吃肉,他就沖進城里去,殺個片甲不留。接著又抓了幾個和尚準備殺掉。

這時,寺院的住持站了出來,吩咐弟子們吃肉喝酒。張獻忠這下得意起來,但他仍不忘諷刺這些僧人,壞了佛教規矩。

住持解釋到,吃肉喝酒純屬無奈,是為了救人,即使壞了規矩,但佛祖會感念他們的一片真心,不會責怪, 酒肉穿腸過,佛祖心中留

張獻忠聽后也大受震撼,放過了寺中眾人,而這句話也就這樣流傳了下來。

但我們知道的這句話,出自于《濟公李修緣》里濟公活佛說的話,后面還有半句是:

「 世人若學我,如同進魔道。」

其實這句話,是這個名叫 破山禪師的僧人說的。破山禪師是大竹縣人,豪門世家出身,是 明朝蹇忠定公的后人

出家后,破山禪師成為了佛教一代宗師。

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