《三國演義》一直深受廣大人民群眾的喜愛，尤其是三國演義中各方謀士的智謀與計策，更是讓無數人拍案叫絕。

常人難以想象，瀕臨絕境之下，這些謀士竟然還能夠想象出如此出色的智計， 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，從而改變整個戰爭的未來走向。

不過少有人知的是，除去小說之中花費大量篇幅描繪的 諸葛亮、司馬懿以及 周瑜等等，還有兩位到死都沒有出山的頂級謀士。

甚至相比于諸葛亮和司馬懿等人，他們的智謀也不會差多少。只是他們最終選擇的道路不同，也導致后世 少有人知。那麼這兩個人分別是誰呢？又憑什麼能夠得到如此之高的評價？

水鏡先生司馬徽

第一位到死都沒有選擇出山的頂級謀士便是向劉備推薦了諸葛亮、龐統的水鏡先生司馬徽。而這位先生還有另一個稱呼： 好好先生。

東漢末年，民間不知從什麼時候開始，逐漸流行起對他人的 評判之風。講究對不同名士分出高下。只是每當問到司馬徽的時候，他總是回答： 好，很好。好好先生的名號，也從此出現在世人眼中。

從這一典故中就可以看出來，司馬徽對 名利其實并不看重。他既不會說其他人的好壞，也不會在乎其他人是否對自己 高看一眼。

也正因如此，當劉備聽聞別人推薦水鏡先生做自己謀士以后，司馬徽便向劉備推薦了諸葛亮和龐統這兩個人，甚至高度評價稱： 臥龍鳳雛，得一可安天下。

那麼司馬徽自身是否沒有足夠的才華，所以沒有 自信去統帥三軍、征伐天下呢？答案并非如此。要知道水鏡先生可是臥龍 諸葛亮的老師，如果沒有足夠的能力，司馬徽如何能夠教導諸葛亮？

以春秋戰國時期的 鬼谷為例，世人皆知 張儀、蘇秦，孫臏、龐涓師從鬼谷，并擁有左右天下的能力，可又有多少人知道鬼谷子的能力。

只可惜司馬徽終其一生也沒有出山，至死沒有選擇輔佐他人讓自己 青史留名。公元208年，當曹操南征占領荊州以后，司馬徽也為曹操所得。但還沒等曹操想盡各種辦法大用司馬徽，他就不幸 病逝。

最終，司馬徽之墓葬于 陽翟，也就是現如今河南省禹州市褚河鄉余王村潘莊。而潘莊境內，也還存放著刻有「漢司馬徽先生之墓」的石碑。

胡昭

第二位先生便是三國時期的另一位孔明—— 胡昭。之所以叫他第二孔明，其一是因為胡昭 名昭字孔明，其二則是因為不少史學家都認為他的 謀略不在孔明之下。

尤其是對司馬懿來說，胡昭還是司馬懿的老師，對他的影響可謂貫穿了司馬懿的一生。以至于司馬懿兩個兒子 司馬師、司馬昭的名字連起來，便是對老師胡昭的紀念。

在司馬懿尚且年輕的時候，胡昭就已經聞名潁川，為此，司馬懿專門前去求學，希望能夠收獲更多的知識。

看到眼前 聰慧且見識深遠的年輕人，胡昭十分開心，常常和司馬懿 促膝長談、徹夜商討天下大勢。那麼胡昭如此聞名，為何沒有人請他出山呢？其實并不是沒有請，而是根本 請不動。

以袁紹為例，曾經就讓門客以自己 四世三公的家族背景邀請胡昭出山。只是胡昭哪怕蟄居鄉里，也看清了袁紹 目光短淺、見小利而忘命，做大事而惜身的本質，所以隨便找了個借口就將袁紹的門客打發走了。

而袁紹可沒有劉備 三顧茅廬的精神，自己門客千千萬，少一個胡昭又有什麼大不了的呢？

除去袁紹之外，曹操也曾經安排人去請胡昭 出山，只不過這一次胡昭竟主動出門勸曹操放棄。對于 「寧教我負天下人，休教天下人負我」的曹操來說，原本應該得不到就毀掉才對。

可胡昭竟然能夠做到 全身而退，從此無憂無慮地隱居在潁川之中。僅從這一點來說，即便人們對他的智謀依舊有所懷疑，也不應懷疑胡昭的 口才。和曹操談判的難度，那可遠比諸葛亮 舌戰群儒困難多了。

值得一提的是，在胡昭心里面，自己雖然不出山左右天下局勢，但他一直希望司馬懿能夠前往劉備身邊 匡扶漢室，最終重振漢家天下。可「機緣巧合」之下，司馬懿還是到了曹操身邊。

不過到了這個時候，胡昭也再沒有將這些事情放在心上了。