公元226年，魏文帝曹丕因病去世，死時才年僅40歲，在位時長只有短短的7年。對于曹丕的英年早逝，后世之人根據他的行為，作出了諸多猜測。
有一種觀點認為，曹丕之所以只活到40歲，是因為他在曹操尸骨未寒時做的兩件事，屬于件件折壽。
公元220年3月15日，曹操病逝。按照宗法禮制來說，順利接過曹操權力的 曹丕，怎麼也該為曹操守孝三年才對。
在這三年中，雖不至于成天都帶著十分沉重的心情，但也不應該隨意嬉笑怒罵。大漢以 孝治天下，哪怕漢朝已經名存實亡， 孝道對世人的影響，仍然遠超今人想象。
然而在民間傳言中，曹丕從來沒想過這些，曹操剛剛入土為安，曹丕便帶著大軍衣錦還鄉。盡管當時不少人都勸說曹丕，這樣的行為將會導致天怒人怨，但曹丕卻全然不放在心上。
更為關鍵的是，曹操的整個葬禮過程，不僅沒有低調節儉，反倒是 大辦特辦。別說曾經和曹操十分親近的一些文臣武將，看不下去，就連百姓也多有怨言。
對此，彼時民間甚至還有傳言聲稱： 「為子不孝，逢七遇難」。
原本在古人心里面，這樣的俗語都會給人帶來極大的警示，可曹丕依然不放在心上。
文臣武將們依舊該吃吃、該喝喝，而他自己則做著逼迫漢獻帝禪讓的準備工作。
在連續假意推辭兩次后，曹丕也終于在漢獻帝第三次禪讓時，「順利」 改漢為魏，史稱 魏文帝。至此，曹丕放蕩的行為更上一層台階。
另外，曹丕還很喜愛吃甜食，過量的吃蜜糖，葡萄，不知是否是因為此前的經歷實在太苦了，所以沉迷甜食。
也曾有醫生，因曹丕對葡萄偏執的喜愛，提出勸告： 蒲桃過量傷身，理應克制（古代稱葡萄為蒲桃），但曹操顯然并未將此事放在心上，這也成為了短命的一個原因之一，飲食習慣不好。
史學家們還從他批閱的詔書中發現過一句話：「南方有龍眼荔枝，寧比西國葡萄石蜜乎？」
曹操在世的時候，曹丕倒是特別聽話，不敢過度放肆，可等到曹操去世，曹丕又稱為北方政權的實際掌權者后，再也沒有人能夠對他進行阻攔。
等到曹丕去世，民間便將曹丕這類 不尊禮制， 不聽勸告的行為，看做是他所做的第一件 「折壽」的事情。
那麼曹丕所做的第二件「折壽」事又是什麼呢？其實就是將曹操生前擁有的美妾，全部收入了自己的后宮之中。
除去父親曹操喜愛的一些女子之外，甚至就連以往侍奉曹操的女仆，以及漢獻帝皇宮中的宮女，曹丕都沒有放過。
對于曹丕的行為，就連他的母親 卞太后都忍不住出聲怒罵，實在豬狗不如。丞相尸骨未寒，你豈能做出這樣的事情？
可卞太后責罵一通又如何呢？終究還是沒讓曹丕的思想有半點轉變的跡象。在他眼里，君王若是不能后宮佳麗三千，那算什麼君王。
如今不過是在后宮數量上勉強達標，將來還要進行篩選才行。如此荒淫的想法，再次招來民間無數老百姓的唾棄。
甚至有后人撰文稱，因為曹丕本人的行為，不少北方民眾，都舉家，甚至舉族搬遷到南方居住。
當然，也正是因為做了這兩件「折壽」的事情，所有許多后人一致認為，曹丕之所以 在位七年就去世，原因就在于此。
可事實當真如此？曹丕真有民間傳言這般不堪？其實后人之所以會有這樣的看法，主要還是曹丕篡漢建魏。
漢朝國祚傳承數百年，對彼時的百姓影響實在太大。哪怕漢朝皇室再怎麼勢微，也不應該讓人通過所謂禪讓的方式，強行奪取。
于是曹丕死時，民間百姓便自發編撰出相應的故事，來進行解釋，將曹丕描述成一個 大逆不道的人。
類似的情形，在清朝初年也時有發生，地方民眾出于對明朝的懷念，抨擊清政府的種種政策和行為。哪怕一些政策分明是正確的，也同樣會被貶得一文不值。
而真實歷史上的曹丕，不僅在文學上與曹操、曹植并稱為 「建安三曹」，更是在國家發展上，為魏國做出極大貢獻。
魏文帝曹丕畫像
對外，他平定了武威、胡、酒泉以及張掖等勢力的叛亂；對內，他積極調節曹氏和各個氏族之間的矛盾。
經過他的努力，魏國的整體實力與吳蜀兩國相比，徹底呈現碾壓之勢。
在面對百姓時，曹丕也一直提倡節儉，并主張一定要薄葬，禁止厚葬。中原百姓因為常年戰亂的影響，連生存都成了問題，又何必將不必要的精力與錢財浪費在厚葬上。
由此可見，曹丕對整個國家構成的影響，應該是正面且積極的，與民間傳言不太符合。
