《百家姓》作為中國傳統三大啟蒙類讀物之一,書成于北宋,千百年來在中國孩童口中經久不衰。其中收錄了中國古代北宋朝之前存在過的姓氏411個,后又經增補達到了504個。
據考究《百家姓》中的大姓不僅僅是漢族原有之姓,還由若干個少數民族演化而來的。因為中國自古以來地大物博,中華民族并非一地起源,而具有多地區多起源的趨勢。
據史料記載,中國古代人口呈現由北向南遷徙趨勢,遷徙的最主要原因便是躲避戰禍。在中國,北方多以游牧文明為主,畜牧業發達,這便使得中原北部經常出現驍勇善戰的游牧民族,對中原造成極大威脅。
要說在我國歷史上出現次數最多、影響力最大、最為人所熟知的便是彪悍的匈奴族了,而《百家姓》中有五個大姓與這個民族也有著千絲萬縷的聯系……
先秦時期,隨著生產力和生產關系的進步,以農業文化為主的中原地區開始迅速發展。而此時初出茅廬的匈奴民族正好需要一塊安身立命之所,這時他們便垂涎上了日益發達的中原地區。
從周朝開始,匈奴便開始屢次侵擾邊境。從西周到東周,從晉國到趙國,列國歷代君王對匈奴都頭疼不已。弱國聯姻納貢,強國發動戰爭。
趙武靈王胡服騎射改革后,趙國在大將李牧率領下一轉攻勢挫敗匈奴,這是中國歷史上對匈作戰的第一次巨大勝利。
可就在秦始皇統一六國的同時期,匈奴草原上也出現了一位雄主——冒頓單于。公元前209年冒頓單于殺父自立,在連年不斷地征討中統一了北方草原,這也是有史以來匈奴人第一次統一北方,在此基礎上,冒頓單于建立了龐大的匈奴帝國。
即位后,冒頓單于面對蠻橫的東胡王,選擇了避其鋒芒、麻痹對手,待東胡王放松警惕后,冒頓單于發兵突襲東胡,東胡王死于亂軍之中。河西走廊的大月氏也被迫西徙,從此東亞大陸上出現了秦與匈奴并立的局面。
到前202年,漢高祖劉邦建立西漢一統天下,親自率領32萬大軍發動了對匈奴的戰爭。由于天寒地凍,加上輕敵冒進,劉邦陷入了匈奴的重重埋伏之中,最終漢朝向匈奴和解納貢,劉邦才得脫險,匈奴成為東亞第一霸主。
到了公元前150年左右,匈奴國達到鼎盛,此時的西漢也不得不避其鋒芒,連年結親以求邊境和平。
這種情況持續到漢武帝時期,此時的西漢經濟、國力大大增強。面對囂張跋扈的匈奴,漢武帝漸漸清楚一件事——一味地和親并不能換來和平,只有實力才能改變整個局面,攻守該易型了。
為了反擊匈奴,公元前127年,漢武帝派衛青發動漠南、漠北兩次大戰。公元前121年,名將霍去病又奪取了河西走廊,降匈奴十萬之眾,設立武威、酒泉、敦煌、張掖四郡。
公元前119年,衛青、霍去病再次出征匈奴,一路打到狼居胥山,匈奴四散潰逃,無力南下。
在此期間,匈奴支休屠王之子被俘,為體現漢朝國威與懷仁,漢武帝賜其「金」姓,并讓其留在漢廷,賦其高官。由此開始,金姓便作為一種特殊姓氏在漢、匈雙方存在著。
而留在漢朝的休屠王太子,便是日后大名鼎鼎的金日磾。在漢武帝死后,成為遺詔大臣之一,與霍光一同輔佐漢昭帝,為漢朝的不斷強盛做出了不可磨滅的貢獻。
經過與漢朝的連年征戰,加上與周邊國家關系惡化,匈奴漸漸分裂成南北兩部,南部多歸順于漢朝,開始與中原漢人來往,學習農耕文化。而北匈奴則是在西遷的過程中不斷與漢朝和周邊國家發生沖突。
在與漢人的長期交往中,匈奴人發現漢人擁有極為先進的文化素養和文化根基,于是這些匈奴人開始在反思中學習。
看到匈奴如此,漢朝的統治者不免對其大加封賞,對很多匈奴貴族,漢朝統治者都主動與之和親,并賜予他們「劉」姓。
就這樣,無論是戰爭還是和平年代,匈奴人都被漢人先進的文化所同化,加上匈奴有「跟隨母姓」的習俗,就這樣劉氏也開始在匈奴一族中流傳開來。便在之后幾百年的演化中,逐漸成為了其主姓之一。
北匈奴因常年征戰陷入了四面楚歌的局面,匈奴王于單也在西遷的路上投降了漢朝,并在之后的日子里帶領漢軍擊敗了自己的弟弟的伊稚斜,北匈奴伊稚斜余部不得已西遷到更遠的地方,以避漢軍的鋒芒。
漢朝統治者對匈奴王于單此次行動頗為滿意,將其封侯,同時賜予其「趙」姓。就這樣,「金」、「劉、「趙」三姓成為了匈奴族中的大姓,一直流傳了下去。
到了東漢,南北匈奴的大部已經被漢文化所同化,成為了漢文化的重要組成部分。到東漢末年,南匈奴幾乎被曹操的大軍攻滅,北方很難再找出一個完整統一的南匈奴部族。
在經歷過西晉短暫的統一后,中原再次陷入了政權割據的局面。西晉末年,五胡亂華,其中最主要的便是匈奴一族。到了十六國時期,匈奴又出現一個具有雄才的領袖劉淵,身為匈奴族的他仍然保持著自己的漢姓。
308年,劉淵在平陽稱帝,建立趙,匈奴族迎來了第二個鼎盛時期。登基后的劉淵尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,一個匈奴皇帝,卻自稱漢姓,建立的政權也追封漢人皇帝為正統,可見當時漢文化已經深入人心。
在匈奴崛起的同時,另一個游牧民族——鮮卑也趁勢崛起。鮮卑族憑借著與漢人的長期往來,學習到不少先進的規章制度、社會習俗和先進文化。
鮮卑的統治者還大力支持學漢語、改漢姓、與漢通婚,就這樣北方漢族的大姓「王」、「韓」也開始在鮮卑族中流傳開來。
這一時期,王姓是漢族極為尊貴的姓氏之一,王氏一族多為南方達官貴人或王室同族。自然在與鮮卑的通婚中,王氏也成為很多鮮卑貴族的姓氏。
公元5世紀時,此時的匈奴已經不復往日雄風。鮮卑族建立的北魏則完全統一了中國北方。為了穩定統治,北魏的統治者們不斷加強本民族與匈奴聯姻。
到北魏孝文帝時期,匈奴與鮮卑成為中國北方規模最大的兩個游牧民族,在長期的鮮匈聯姻中,「王」、「韓」等漢姓也被傳到匈奴族中,加上從母姓的民族習慣,「王」姓也在一段時間發展迅速,成為了匈奴的大姓。
經過漫長的歷史演變,匈奴這個強悍一時的東亞霸主,漸漸被先進的漢文化所同化,到6世紀末隋文帝再次統一全國時,匈奴已經與漢人并無差異,很多匈奴人從小就生活在漢文化的熏陶中,他們的父母、老師也都從小穿漢服、說漢語、講漢禮。
到唐代時,不只是匈奴族,其他的如鮮卑族、氐族,都受到先進漢文化潛移默化的影響,在不知不覺中融入到了漢人的生活中。
歷史上消失的匈奴族,他們也許就在我們身邊,或許就是我們自己。「金」、「劉」、「趙」、「王」、「韓」五個姓在歷史中都與匈奴有著分不開的關系。
時過境遷,我們已經難以分辨誰是匈奴人的后代,那強盛一時又神秘莫測的匈奴最終成了史書中的一頁篇章,留給人們無盡想象……
在我看來,他們并沒有失去自己的民族,只是改了名換了姓,成為了漢族大家庭的一員,如今的他們與我們一樣,有同一個民族——中華民族;他們與我們一樣,有同一個夢——偉大的中國夢。