《百家姓》作為中國傳統三大啟蒙類讀物之一，書成于北宋，千百年來在中國孩童口中經久不衰。其中收錄了中國古代北宋朝之前存在過的姓氏411個，后又經增補達到了504個。
據考究《百家姓》中的大姓不僅僅是漢族原有之姓，還由若干個少數民族演化而來的。因為中國自古以來地大物博，中華民族并非一地起源，而具有多地區多起源的趨勢。
據史料記載，中國古代人口呈現由北向南遷徙趨勢，遷徙的最主要原因便是躲避戰禍。在中國，北方多以游牧文明為主，畜牧業發達，這便使得中原北部經常出現驍勇善戰的游牧民族，對中原造成極大威脅。
要說在我國歷史上出現次數最多、影響力最大、最為人所熟知的便是彪悍的匈奴族了，而《百家姓》中有五個大姓與這個民族也有著千絲萬縷的聯系……
先秦時期，隨著生產力和生產關系的進步，以農業文化為主的中原地區開始迅速發展。而此時初出茅廬的匈奴民族正好需要一塊安身立命之所，這時他們便垂涎上了日益發達的中原地區。
從周朝開始，匈奴便開始屢次侵擾邊境。從西周到東周，從晉國到趙國，列國歷代君王對匈奴都頭疼不已。弱國聯姻納貢，強國發動戰爭。
趙武靈王胡服騎射改革后，趙國在大將李牧率領下一轉攻勢挫敗匈奴，這是中國歷史上對匈作戰的第一次巨大勝利。
可就在秦始皇統一六國的同時期，匈奴草原上也出現了一位雄主——冒頓單于。公元前209年冒頓單于殺父自立，在連年不斷地征討中統一了北方草原，這也是有史以來匈奴人第一次統一北方，在此基礎上，冒頓單于建立了龐大的匈奴帝國。
即位后，冒頓單于面對蠻橫的東胡王，選擇了避其鋒芒、麻痹對手，待東胡王放松警惕后，冒頓單于發兵突襲東胡，東胡王死于亂軍之中。河西走廊的大月氏也被迫西徙，從此東亞大陸上出現了秦與匈奴并立的局面。
到前202年，漢高祖劉邦建立西漢一統天下，親自率領32萬大軍發動了對匈奴的戰爭。由于天寒地凍，加上輕敵冒進，劉邦陷入了匈奴的重重埋伏之中，最終漢朝向匈奴和解納貢，劉邦才得脫險，匈奴成為東亞第一霸主。
到了公元前150年左右，匈奴國達到鼎盛，此時的西漢也不得不避其鋒芒，連年結親以求邊境和平。
這種情況持續到漢武帝時期，此時的西漢經濟、國力大大增強。面對囂張跋扈的匈奴，漢武帝漸漸清楚一件事——一味地和親并不能換來和平，只有實力才能改變整個局面，攻守該易型了。
為了反擊匈奴，公元前127年，漢武帝派衛青發動漠南、漠北兩次大戰。公元前121年，名將霍去病又奪取了河西走廊，降匈奴十萬之眾，設立武威、酒泉、敦煌、張掖四郡。
公元前119年，衛青、霍去病再次出征匈奴，一路打到狼居胥山，匈奴四散潰逃，無力南下。
在此期間，匈奴支休屠王之子被俘，為體現漢朝國威與懷仁，漢武帝賜其「金」姓，并讓其留在漢廷，賦其高官。由此開始，金姓便作為一種特殊姓氏在漢、匈雙方存在著。
而留在漢朝的休屠王太子，便是日后大名鼎鼎的金日磾。在漢武帝死后，成為遺詔大臣之一，與霍光一同輔佐漢昭帝，為漢朝的不斷強盛做出了不可磨滅的貢獻。
經過與漢朝的連年征戰，加上與周邊國家關系惡化，匈奴漸漸分裂成南北兩部，南部多歸順于漢朝，開始與中原漢人來往，學習農耕文化。而北匈奴則是在西遷的過程中不斷與漢朝和周邊國家發生沖突。
在與漢人的長期交往中，匈奴人發現漢人擁有極為先進的文化素養和文化根基，于是這些匈奴人開始在反思中學習。
看到匈奴如此，漢朝的統治者不免對其大加封賞，對很多匈奴貴族，漢朝統治者都主動與之和親，并賜予他們「劉」姓。
就這樣，無論是戰爭還是和平年代，匈奴人都被漢人先進的文化所同化，加上匈奴有「跟隨母姓」的習俗，就這樣劉氏也開始在匈奴一族中流傳開來。便在之后幾百年的演化中，逐漸成為了其主姓之一。
北匈奴因常年征戰陷入了四面楚歌的局面，匈奴王于單也在西遷的路上投降了漢朝，并在之后的日子里帶領漢軍擊敗了自己的弟弟的伊稚斜，北匈奴伊稚斜余部不得已西遷到更遠的地方，以避漢軍的鋒芒。
漢朝統治者對匈奴王于單此次行動頗為滿意，將其封侯，同時賜予其「趙」姓。就這樣，「金」、「劉、「趙」三姓成為了匈奴族中的大姓，一直流傳了下去。
到了東漢，南北匈奴的大部已經被漢文化所同化，成為了漢文化的重要組成部分。到東漢末年，南匈奴幾乎被曹操的大軍攻滅，北方很難再找出一個完整統一的南匈奴部族。
在經歷過西晉短暫的統一后，中原再次陷入了政權割據的局面。西晉末年，五胡亂華，其中最主要的便是匈奴一族。到了十六國時期，匈奴又出現一個具有雄才的領袖劉淵，身為匈奴族的他仍然保持著自己的漢姓。
308年，劉淵在平陽稱帝，建立趙，匈奴族迎來了第二個鼎盛時期。登基后的劉淵尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝，一個匈奴皇帝，卻自稱漢姓，建立的政權也追封漢人皇帝為正統，可見當時漢文化已經深入人心。
在匈奴崛起的同時，另一個游牧民族——鮮卑也趁勢崛起。鮮卑族憑借著與漢人的長期往來，學習到不少先進的規章制度、社會習俗和先進文化。
鮮卑的統治者還大力支持學漢語、改漢姓、與漢通婚，就這樣北方漢族的大姓「王」、「韓」也開始在鮮卑族中流傳開來。
這一時期，王姓是漢族極為尊貴的姓氏之一，王氏一族多為南方達官貴人或王室同族。自然在與鮮卑的通婚中，王氏也成為很多鮮卑貴族的姓氏。
公元5世紀時，此時的匈奴已經不復往日雄風。鮮卑族建立的北魏則完全統一了中國北方。為了穩定統治，北魏的統治者們不斷加強本民族與匈奴聯姻。
到北魏孝文帝時期，匈奴與鮮卑成為中國北方規模最大的兩個游牧民族，在長期的鮮匈聯姻中，「王」、「韓」等漢姓也被傳到匈奴族中，加上從母姓的民族習慣，「王」姓也在一段時間發展迅速，成為了匈奴的大姓。
經過漫長的歷史演變，匈奴這個強悍一時的東亞霸主，漸漸被先進的漢文化所同化，到6世紀末隋文帝再次統一全國時，匈奴已經與漢人并無差異，很多匈奴人從小就生活在漢文化的熏陶中，他們的父母、老師也都從小穿漢服、說漢語、講漢禮。
到唐代時，不只是匈奴族，其他的如鮮卑族、氐族，都受到先進漢文化潛移默化的影響，在不知不覺中融入到了漢人的生活中。
歷史上消失的匈奴族，他們也許就在我們身邊，或許就是我們自己。「金」、「劉」、「趙」、「王」、「韓」五個姓在歷史中都與匈奴有著分不開的關系。
時過境遷，我們已經難以分辨誰是匈奴人的后代，那強盛一時又神秘莫測的匈奴最終成了史書中的一頁篇章，留給人們無盡想象……
在我看來，他們并沒有失去自己的民族，只是改了名換了姓，成為了漢族大家庭的一員，如今的他們與我們一樣，有同一個民族——中華民族；他們與我們一樣，有同一個夢——偉大的中國夢。
